小逻辑(四菜一汤精装)
第一版序言
第二版序言
第三版序言
柏林大学开讲辞
导言(§1-18)[概论哲学的性质]
第一部 逻辑学
逻辑学概念的初步规定(§19-83)
A.思想对客观性的第一态度;形而上学(§26-36)
B.思想对客观性的第二态度(§37-60)
1.经验主义(§37)
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第二版序言
第三版序言
柏林大学开讲辞
导言(§1-18)[概论哲学的性质]
第一部 逻辑学
逻辑学概念的初步规定(§19-83)
A.思想对客观性的第一态度;形而上学(§26-36)
B.思想对客观性的第二态度(§37-60)
1.经验主义(§37)
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格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;公元1770年8月27日—公元1831年11月14日),生于斯图加特,求学于图宾根大学(与谢林、荷尔德林为同窗),先后任教于耶拿大学、海德堡大学和柏林大学(现柏林洪堡大学)。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》(1801)、《精神现象学》(1807)、《逻辑学》(1812-1816)、《哲学科学百科全书》(1817)、《法哲学原理》(1821);除此之外,《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学思想的重要呈现。被视作是德国唯心主义的集大成者,西方哲学史上最伟大的哲学家之一。
译者介绍:贺麟(1902年-1992年),汉语世界黑格尔翻译第一人,现代新儒家的早期代表人物之一。1919年考入清华学堂, 1926年赴美国留学,先在柏林大学…
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译者介绍:贺麟(1902年-1992年),汉语世界黑格尔翻译第一人,现代新儒家的早期代表人物之一。1919年考入清华学堂, 1926年赴美国留学,先在柏林大学…
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本书主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础;把“概念论”中的*理念作为论证的*终结果,其基本思路就是探讨由这两者形成的思维(理念)和存在(现实)的关系问题。构建了一个融思辨逻辑、形而上学本体论相统一的完整体系。
第一版序言
第二版序言
第三版序言
柏林大学开讲辞
导言(§1-18)[概论哲学的性质]
第一部 逻辑学
逻辑学概念的初步规定(§19-83)
A.思想对客观性的第一态度;形而上学(§26-36)
B.思想对客观性的第二态度(§37-60)
1.经验主义(§37)
II.批判哲学(§40)
C.思想对客观性的第三态度(§61-78)
直接知识或直观知识(§61-78)
逻辑学概念的进一步规定和部门划分(§79-83)
第一篇 存在论(Die Lehre vom Sein)(§84-111)
A.质(Die Qualität)(§86-98)
(a)存在(Sein)(§86)
(b)定在(Dasein)(§89)
(c)自为存在(Fürsichsein)(§96)
B.量(Die Quantität)(§99-106)
(a)纯量(Reine Quantität)(§99)
(b)定量(Quantum)(§101)
(c)程度(Grad)(§103)
C.尺度(Das Mass)(§107-111)
第二篇 本质论(Die Lehre vom Wesen)(§112-159)
本质作为实存的根据(Das Wesen als Grund der Existenz) (§115-130)
(a)纯反思规定(Die reine Reflexionsbestimmungen)(§115)
(1)同一(Identität)(§115)
(2)差别(Der Unterschied)(§116)
(3)根据(Grund)(§121)
(b)实存(Die Existenz)(§123)
(c)物(Das Ding)(§125)
B.现象(Die Erscheinung)(§131-141)
(a)现象界(Die Welt der Erscheinung)(§132)
(b)内容与形式(Inhalt und Form)(§133)
(c)关系(Das Verhältnis)(§135)
C.现实(Die Wirklichkeit)(§142-159)
(a)实体关系(Das Substantialitäts-Verhältnis)(§150)
(b)因果关系(Das Kausalitäts-Verhältnis)(§153)
(c)相互作用(Die Wechselwirkung)(§155)
第三篇 概念论(Die Lehre vom Begriff)
主观概念(Der Subjektive Begriff)
(a)概念本身(Der Begriff als Solcher)(§163)
(b)判断(Das Urteil)(§166)
(1)质的判断(Qualitatives Urteil)(§172)
(2)反思的判断(Das Reflexions-Urteil)(§174)
(3)必然的判断(Urteil der Notwendigkeit)(§177)
(4)概念的判断(Das Urteil des Begriffs)(§178)
(c)推论(Der Schluss)(§181)
(1)质的推论(Qualitativer Schluss)(§183)
(2)反思的推论(Reflexions-Schluss)(§190)
(3)必然的推论(Schluss der Notwendigkeit)(§191)
B.客体(Das Objekt)(§194-212)
(a)机械性(Der Mechanismus)(§195)
(b)化学性(Der Chemismus)(§200)
(c)目的性(Die Teleologie)(§204)
C.理念(Die Idee)(§213-244)
(a)生命(Das Leben)(§216)
(b)认识(Das Erkennen)(§223)
(c)绝对理念(Die absolute Idee)(§236)
术语索引·
人名索引··
^ 收 起
第二版序言
第三版序言
柏林大学开讲辞
导言(§1-18)[概论哲学的性质]
第一部 逻辑学
逻辑学概念的初步规定(§19-83)
A.思想对客观性的第一态度;形而上学(§26-36)
B.思想对客观性的第二态度(§37-60)
1.经验主义(§37)
II.批判哲学(§40)
C.思想对客观性的第三态度(§61-78)
直接知识或直观知识(§61-78)
逻辑学概念的进一步规定和部门划分(§79-83)
第一篇 存在论(Die Lehre vom Sein)(§84-111)
A.质(Die Qualität)(§86-98)
(a)存在(Sein)(§86)
(b)定在(Dasein)(§89)
(c)自为存在(Fürsichsein)(§96)
B.量(Die Quantität)(§99-106)
(a)纯量(Reine Quantität)(§99)
(b)定量(Quantum)(§101)
(c)程度(Grad)(§103)
C.尺度(Das Mass)(§107-111)
第二篇 本质论(Die Lehre vom Wesen)(§112-159)
本质作为实存的根据(Das Wesen als Grund der Existenz) (§115-130)
(a)纯反思规定(Die reine Reflexionsbestimmungen)(§115)
(1)同一(Identität)(§115)
(2)差别(Der Unterschied)(§116)
(3)根据(Grund)(§121)
(b)实存(Die Existenz)(§123)
(c)物(Das Ding)(§125)
B.现象(Die Erscheinung)(§131-141)
(a)现象界(Die Welt der Erscheinung)(§132)
(b)内容与形式(Inhalt und Form)(§133)
(c)关系(Das Verhältnis)(§135)
C.现实(Die Wirklichkeit)(§142-159)
(a)实体关系(Das Substantialitäts-Verhältnis)(§150)
(b)因果关系(Das Kausalitäts-Verhältnis)(§153)
(c)相互作用(Die Wechselwirkung)(§155)
第三篇 概念论(Die Lehre vom Begriff)
主观概念(Der Subjektive Begriff)
(a)概念本身(Der Begriff als Solcher)(§163)
(b)判断(Das Urteil)(§166)
(1)质的判断(Qualitatives Urteil)(§172)
(2)反思的判断(Das Reflexions-Urteil)(§174)
(3)必然的判断(Urteil der Notwendigkeit)(§177)
(4)概念的判断(Das Urteil des Begriffs)(§178)
(c)推论(Der Schluss)(§181)
(1)质的推论(Qualitativer Schluss)(§183)
(2)反思的推论(Reflexions-Schluss)(§190)
(3)必然的推论(Schluss der Notwendigkeit)(§191)
B.客体(Das Objekt)(§194-212)
(a)机械性(Der Mechanismus)(§195)
(b)化学性(Der Chemismus)(§200)
(c)目的性(Die Teleologie)(§204)
C.理念(Die Idee)(§213-244)
(a)生命(Das Leben)(§216)
(b)认识(Das Erkennen)(§223)
(c)绝对理念(Die absolute Idee)(§236)
术语索引·
人名索引··
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格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(:Georg Wilhelm Friedrich Hegel,常缩写为G. W. F. Hegel;公元1770年8月27日—公元1831年11月14日),生于斯图加特,求学于图宾根大学(与谢林、荷尔德林为同窗),先后任教于耶拿大学、海德堡大学和柏林大学(现柏林洪堡大学)。主要著作有《费希特和谢林的哲学体系的差别》(1801)、《精神现象学》(1807)、《逻辑学》(1812-1816)、《哲学科学百科全书》(1817)、《法哲学原理》(1821);除此之外,《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》、《宗教哲学讲演录》、《哲学史讲演录》等课堂讲授录也是黑格尔哲学思想的重要呈现。被视作是德国唯心主义的集大成者,西方哲学史上最伟大的哲学家之一。
译者介绍:贺麟(1902年-1992年),汉语世界黑格尔翻译第一人,现代新儒家的早期代表人物之一。1919年考入清华学堂, 1926年赴美国留学,先在柏林大学获学士学位,后又入哈佛大学获硕士学位。1930年转赴德国柏林大学专攻德国古典哲学。回国后任教于北京大学哲学系,并在清华大学兼课。贺麟对黑格尔、斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。1950年之后,集中精力研究西方哲学和翻译西方哲学名著,主要译作有:《小逻辑》、《黑格尔》、《黑格尔学述》(J.Royce著) 、《哲学史讲演录》(与王太庆合译,由商务印书馆出版)、《精神现象学》(与王玖兴合译,由商务印书馆出版)。
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译者介绍:贺麟(1902年-1992年),汉语世界黑格尔翻译第一人,现代新儒家的早期代表人物之一。1919年考入清华学堂, 1926年赴美国留学,先在柏林大学获学士学位,后又入哈佛大学获硕士学位。1930年转赴德国柏林大学专攻德国古典哲学。回国后任教于北京大学哲学系,并在清华大学兼课。贺麟对黑格尔、斯宾诺莎、怀特海等西方近现代哲学家都有深入的研究。1950年之后,集中精力研究西方哲学和翻译西方哲学名著,主要译作有:《小逻辑》、《黑格尔》、《黑格尔学述》(J.Royce著) 、《哲学史讲演录》(与王太庆合译,由商务印书馆出版)、《精神现象学》(与王玖兴合译,由商务印书馆出版)。
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本书主要包括“逻辑学概念的初步规定”、“存在论”、“本质论”和“概念论”四部分。黑格尔把“存在论”中的质、量、度作为论证的事实基础;把“概念论”中的*理念作为论证的*终结果,其基本思路就是探讨由这两者形成的思维(理念)和存在(现实)的关系问题。构建了一个融思辨逻辑、形而上学本体论相统一的完整体系。
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