回到古代打官司：中国人的法律智慧
001 / 收入高，风险大——古代律师不好当
古代法律对律师行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委托他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。
013 / 笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量
古代讼师身上的正能量是从两个方面体现出来的，一个是他们在诉讼中惩恶扬善，锄强扶弱，匡扶正义；另一个是他们超乎常人的聪明才智。
025 / 官司也风流——那些漂亮的诉状和判词
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出…
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古代法律对律师行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委托他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。
013 / 笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量
古代讼师身上的正能量是从两个方面体现出来的，一个是他们在诉讼中惩恶扬善，锄强扶弱，匡扶正义；另一个是他们超乎常人的聪明才智。
025 / 官司也风流——那些漂亮的诉状和判词
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出…
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刘峰：出版人、副编审，台海出版社副总编辑。拥有史学和法律双重背景，毕业于北京大学法学院。游历于历史与法律之间。曾在《法制日报》《月读》等报刊写专栏。 周海燕：中共党员，研究生毕业于中国政法大学，副编审。主要负责图书策划和数字出版业务。曾策划出版《袖珍中国史》《精神的力量》等图书。曾出版著作《家庭法律顾问》等。
本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。
本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
001 / 收入高，风险大——古代律师不好当
古代法律对律师行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委托他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。
013 / 笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量
古代讼师身上的正能量是从两个方面体现出来的，一个是他们在诉讼中惩恶扬善，锄强扶弱，匡扶正义；另一个是他们超乎常人的聪明才智。
025 / 官司也风流——那些漂亮的诉状和判词
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。
039 / 见义勇为与见死不救——古代赏罚分明
古代对见义勇为者的奖励是实打实的，不像今天，奖励若干万元，授予英雄称号，披红戴花就完了。那时，对于见义勇为者是可以直接授予官职的。
051 / 击鼓、拦驾、上书——古人如何上访
据说，早在中国历史的传说时代，也就是尧舜的时候，就建立了上访渠道——“进善旌（提合理化建议）”“诽谤木（提批评意见）”“敢谏鼓”。以后的历朝历代，都建立了上访制度，让民间的冤情可以直达天听。
065 / 御史一出，地动山摇——古代的巡视工作
“御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”，也就是说，御史出巡的话，如果不搞得地动山摇，官员们好像大难临头，心惊肉跳，就不算称职。
079 / 路标背后的故事——古代的举报箱
从战国的李悝到汉代的赵广汉，再到南北朝的梁武帝，举报箱经历了从陶到竹再到木头的材质演变，从偏僻角落走上通衢大道、城门闹市，成为人们举报不法行为的重要途径。
091 / 吃掉广厦千万间——古代如何治理公款消费
古代公务招待的名目非常多，如升官了要招待，称之为“烧尾宴”；从虚职转入实职要请客，叫作“开印宴”；参加科举考试考中了也要喝酒庆祝，叫作“琼林宴”。
105 / 从喝墨水到腰斩——古代如何处罚考场作弊
古往今来，考试作弊的手段就那么几种，反作弊也就那么几招，虽然随着科技的发展形式会有变化，但本质上还是那“三板斧”。
123 / 从官办妓院到禁娼——古人如何对待色情业
管仲开历史先河之后，到秦汉时期，国营妓院渐渐制度化，形成了“乐户制度”“官妓制度”。到了唐代，性服务业兴旺发达，机构完善、制度健全，从业人员的素质和服务水平都得到了全面的提高。
137 / 后果很严重——古人如何应对性骚扰
现实中，古代的法律对性骚扰的行为惩处是非常严厉的，在今天，可能就是治安拘留加罚款，在古代，则可能是人头落地、小命不保。
153 / 滴血认亲——古代的DNA鉴定
古代的科技不发达，在案件审理过程中只能采用滴血认亲这种原始的亲子鉴定手段。从现在的科学观点来看，滴血认亲是没有可信性的。
165 / 保增长是主流——古代的计划生育
我国古代的计划生育主流是鼓励生育，刺激人口增长。根据历史文献的记载，这种人口政策在西周的时候就开始推行了。
179 / 少林也当钉子户——古往今来话拆迁
宋神宗出台了中国历史上部征地补偿法规。补偿的方式跟我们今天差不多，分实物补偿和货币补偿两个部分。
191 / 求四邻，托中介——看古人如何买卖房产
在古代，对于待售房产享有优先购买权的人是亲属、四邻。这种规定在宋朝的时候就有了，出卖房产要“先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易”。也就是说，享有优先购买权的人不是租房子的，而是亲属和四周的邻居。
203 / 应急的房产税——古代如何对房产征税
我国的房产税在古代主要是一种财政应急的临时税种，从宋朝以后，渐渐有了常态化的趋势，而且是作为一种地方税，主要是用来解决军费开支激增、维护地方治安等问题。
217 / 抓卫生、拆违建、治理占道经营——古代的城管
《周礼》这本书里介绍了两种公职人员，一个叫“司市”，一个叫“胥”，这两种政府工作人员的职责中就有管理市容市貌、环境卫生，治理不法摊贩、占道经营等内容。其中，“司市”可以视为城管大队队长，“胥”则是城管队员。
227 / “火门”——古代的货币战争
在我国古代，造假钞的行当有一个别称，叫“火门”。这是因为古代的货币以金属货币为主，在造假的时候需要冶炼，后来，“火门”就成了造假钞的代称，包括伪造纸币的行为。
239 / “食不厌精，脍不厌细”——食品安全三千年
在中国古代，食品安全也是一个相当严重的问题。例如有唐一代，就有多位皇帝因为饮食问题丢掉了性命。一国之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。
249 / 砍手砍脚打屁股——古人如何抓环保
在我国古代，很早就设立了自然资源管理和环境保护的机构。当初，舜接受尧的禅让，登上帝位，在组阁的时候，任命伯益为自然资源与环境保护部部长，官名叫“虞”。
259 / 鳏寡孤独皆有所养——古代的社会保障
为了救济社会的弱势群体，如鳏（老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（少而无父）、独（老而无子），古代的官方和民间都付出了很多努力，采取了种种措施。
271 / 伯乐一顾，其价十倍——古代名人广告
古代名人广告虽然不像今天这么普遍，但三教九流、各色人等都有参与，皇帝、宰相、诗人、书法家都在有意无意之中充当了代言某种商品的名人。
285 / 广告一路走来——古代广告面面观
看过《清明上河图》的人一定对北宋都城汴梁街道的繁华和商家的云集印象深刻，店铺门前形形色色的招牌就是广告的一种，也就是今天的户外广告。
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古代法律对律师行为作出了诸多限制。例如，诉讼的时候当事人必须亲自出庭，禁止委托他人代理。如果当事人是官员或者年老、残疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。
013 / 笔能杀人，亦能活人——讼师也有正能量
古代讼师身上的正能量是从两个方面体现出来的，一个是他们在诉讼中惩恶扬善，锄强扶弱，匡扶正义；另一个是他们超乎常人的聪明才智。
025 / 官司也风流——那些漂亮的诉状和判词
中国古代的法官们处理纠纷的时候比较灵活，不拘泥于法律条文，而是从事实出发，遵从圣贤的教诲，酌情处理，追求一个公正的结果。正是这一点，让我们可以在古代的判例中领略他们不群的风采，看到很多精彩绝伦的判词。
039 / 见义勇为与见死不救——古代赏罚分明
古代对见义勇为者的奖励是实打实的，不像今天，奖励若干万元，授予英雄称号，披红戴花就完了。那时，对于见义勇为者是可以直接授予官职的。
051 / 击鼓、拦驾、上书——古人如何上访
据说，早在中国历史的传说时代，也就是尧舜的时候，就建立了上访渠道——“进善旌（提合理化建议）”“诽谤木（提批评意见）”“敢谏鼓”。以后的历朝历代，都建立了上访制度，让民间的冤情可以直达天听。
065 / 御史一出，地动山摇——古代的巡视工作
“御史出使，不能动摇山岳，震慑州县，为不任职”，也就是说，御史出巡的话，如果不搞得地动山摇，官员们好像大难临头，心惊肉跳，就不算称职。
079 / 路标背后的故事——古代的举报箱
从战国的李悝到汉代的赵广汉，再到南北朝的梁武帝，举报箱经历了从陶到竹再到木头的材质演变，从偏僻角落走上通衢大道、城门闹市，成为人们举报不法行为的重要途径。
091 / 吃掉广厦千万间——古代如何治理公款消费
古代公务招待的名目非常多，如升官了要招待，称之为“烧尾宴”；从虚职转入实职要请客，叫作“开印宴”；参加科举考试考中了也要喝酒庆祝，叫作“琼林宴”。
105 / 从喝墨水到腰斩——古代如何处罚考场作弊
古往今来，考试作弊的手段就那么几种，反作弊也就那么几招，虽然随着科技的发展形式会有变化，但本质上还是那“三板斧”。
123 / 从官办妓院到禁娼——古人如何对待色情业
管仲开历史先河之后，到秦汉时期，国营妓院渐渐制度化，形成了“乐户制度”“官妓制度”。到了唐代，性服务业兴旺发达，机构完善、制度健全，从业人员的素质和服务水平都得到了全面的提高。
137 / 后果很严重——古人如何应对性骚扰
现实中，古代的法律对性骚扰的行为惩处是非常严厉的，在今天，可能就是治安拘留加罚款，在古代，则可能是人头落地、小命不保。
153 / 滴血认亲——古代的DNA鉴定
古代的科技不发达，在案件审理过程中只能采用滴血认亲这种原始的亲子鉴定手段。从现在的科学观点来看，滴血认亲是没有可信性的。
165 / 保增长是主流——古代的计划生育
我国古代的计划生育主流是鼓励生育，刺激人口增长。根据历史文献的记载，这种人口政策在西周的时候就开始推行了。
179 / 少林也当钉子户——古往今来话拆迁
宋神宗出台了中国历史上部征地补偿法规。补偿的方式跟我们今天差不多，分实物补偿和货币补偿两个部分。
191 / 求四邻，托中介——看古人如何买卖房产
在古代，对于待售房产享有优先购买权的人是亲属、四邻。这种规定在宋朝的时候就有了，出卖房产要“先问房亲，房亲不要，次问四邻，四邻不要，他人并得交易”。也就是说，享有优先购买权的人不是租房子的，而是亲属和四周的邻居。
203 / 应急的房产税——古代如何对房产征税
我国的房产税在古代主要是一种财政应急的临时税种，从宋朝以后，渐渐有了常态化的趋势，而且是作为一种地方税，主要是用来解决军费开支激增、维护地方治安等问题。
217 / 抓卫生、拆违建、治理占道经营——古代的城管
《周礼》这本书里介绍了两种公职人员，一个叫“司市”，一个叫“胥”，这两种政府工作人员的职责中就有管理市容市貌、环境卫生，治理不法摊贩、占道经营等内容。其中，“司市”可以视为城管大队队长，“胥”则是城管队员。
227 / “火门”——古代的货币战争
在我国古代，造假钞的行当有一个别称，叫“火门”。这是因为古代的货币以金属货币为主，在造假的时候需要冶炼，后来，“火门”就成了造假钞的代称，包括伪造纸币的行为。
239 / “食不厌精，脍不厌细”——食品安全三千年
在中国古代，食品安全也是一个相当严重的问题。例如有唐一代，就有多位皇帝因为饮食问题丢掉了性命。一国之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。
249 / 砍手砍脚打屁股——古人如何抓环保
在我国古代，很早就设立了自然资源管理和环境保护的机构。当初，舜接受尧的禅让，登上帝位，在组阁的时候，任命伯益为自然资源与环境保护部部长，官名叫“虞”。
259 / 鳏寡孤独皆有所养——古代的社会保障
为了救济社会的弱势群体，如鳏（老而无妻）、寡（老而无夫）、孤（少而无父）、独（老而无子），古代的官方和民间都付出了很多努力，采取了种种措施。
271 / 伯乐一顾，其价十倍——古代名人广告
古代名人广告虽然不像今天这么普遍，但三教九流、各色人等都有参与，皇帝、宰相、诗人、书法家都在有意无意之中充当了代言某种商品的名人。
285 / 广告一路走来——古代广告面面观
看过《清明上河图》的人一定对北宋都城汴梁街道的繁华和商家的云集印象深刻，店铺门前形形色色的招牌就是广告的一种，也就是今天的户外广告。
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刘峰：出版人、副编审，台海出版社副总编辑。拥有史学和法律双重背景，毕业于北京大学法学院。游历于历史与法律之间。曾在《法制日报》《月读》等报刊写专栏。 周海燕：中共党员，研究生毕业于中国政法大学，副编审。主要负责图书策划和数字出版业务。曾策划出版《袖珍中国史》《精神的力量》等图书。曾出版著作《家庭法律顾问》等。
本书是一本法律文化类读物，通俗说法，通俗说史。本书针对当下热点法律问题，回溯考究古代法律如何处理此类问题，从生动有趣的法律故事中，解读中国古人的法律智慧，以资当下借鉴。
本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
本书涉及的主题有官司、上访、巡视、举报、公款消费、律师职业、考场舞弊、扫黄禁娼、性骚扰、计划生育、滴血认亲、拆迁、城管、房产税、货币战争、食品安全、环境保护、社会保障、虚假广告等。
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