致 谢 １
绪 论 １
家产—官僚制帝国：前近代国家形成的一种模式 ８
嵌入了民族意义（意识形态）的家产制 １２
清民族—王朝国家的系谱 １５
巡幸与清朝统治的形成 ２２
章 巡幸的历史与多重意义 ２８
上古的出巡、狩猎与战争 ３１
战国时期巡狩的“开化” ３３
作为君主—官僚间紧张关系突出表现的巡狩 ３６
帝制官僚与对巡幸的贬斥 ３９
帝制联盟与执着于季节性迁移 ４３
明朝的巡幸 ５１
结论 ５５
第二章 “法祖”：巡幸乃民族—王朝原则（１６８０年代和１７４０年代） ５７
进谏与因应之一：康熙皇帝初的南巡（１６６８—１６７１） ５９
康熙皇帝恢复巡幸（１６８０年代）：经典模式? ６２
乾隆皇帝恢复巡幸（１７４０年代）：家族的传奇故事 ６８
进谏与因应之二：汉御史的抗议（１７５８年１２月） ８０
乾隆皇帝评论妥 帖睦尔（１７６７年）：历史的回响 ８４
结论 ８６
第三章 将朝廷置于马上：移动朝廷的后勤与政治 ８８
皇帝的扈从与巡幸路线 ８８
安排驻跸事宜：一种旗务 ９２
作为武力象征的营帐 ９８
以战争规模动员各省 １０６
应对大众的南巡认识 １０７
结论 １１９
第四章 安不忘危与帝国政治：战争、巡幸、武备 １２２
乾隆皇帝推崇军事价值（１７８５年） １２３
忧惧八旗衰落（１６７０年代—１７３０年代） １２７
乾隆初年的军事危机（１７３０年代—１７４０年代） １３０
作为满洲人尚武习惯的巡幸 １３５
领导层危机与八旗持续衰败（１７５０年代） １４８
南巡与准噶尔问题（１７５０年代） １５１
帝国与南巡中的耀武扬威（１７６２年） １５７
结论 １６４
第五章 “还淳返朴”：南巡与商业化时代精英内部竞争 １６８
培植商业财富 １６９
乾隆皇帝抑制奢靡的话语 １８１
士人的焦虑与皇帝话语的“为我所用” １８９
结论 １９７
第六章 南巡的文化包容：推崇诗歌与迎合汉学 １９９
召试 １９９
推崇诗画以笼络精英 ２０３
苏州的文化经纪人沈德潜 ２０７
苏州紫阳书院与迎合汉学 ２１４
模棱两可的迎合 ２２７
结论 ２３１
第七章 乾隆皇帝巡幸江南的诗歌写作与政治 ２３３
愉悦在前：皇帝的矛盾态度 ２３４
精英文化内部的紧张：十八世纪对“抒情论”的贬斥 ２４１
解读乾隆皇帝南巡诗作 ２４６
初相遇：在江北厘定“江南意” ２４７
与金山相遇（一）：引出景致与否认欲望 ２５３
与金山相遇（二）：调和并抒怀月下长江 ２５７
日益深入：宣称勤政,拒斥愉悦 ２６６
正统话语：马上“观民” ２７０
结论 ２７８
第八章 大众认识与民族—王朝政治至上（１７６５—１７８５） ２８０
乾隆皇帝水利认识的再考察 ２８１
政治至上（１７７０年代） ２８７
对民族—王朝合法性的侵蚀（１７６５—１７７８） ２９１
民族—王朝回应之举：恢复巡幸（１７８０—１７８５） ３１４
结论 ３２３
尾 声 后的巡幸（１８００—１８２０） ３２６
民族与清统治的历史机制 ３３１
附录 A 乾隆南巡的地方备办情况 ３３７
附录 B 乾隆南巡全部支出的估算 ３４５
附录 C 南巡召试的量化分析 ３５８
征引文献 ３６２
索 引 ３９０
译后记 ４２５
^ 收 起 
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