欧洲同性恋史

　　致谢
　　前言
　　引论
　　同性恋史：崭新而有争议的历史
　　同性恋研究：方法论问题
　　上编
　　短暂的辉煌：20年代，同性恋解放的年代
　　——介于风流浮华和积极斗争之间的同性恋者
　　第一章 一个神话的诞生：张扬的时代
　　同性恋记忆：1869-1919
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　　《欧洲同性恋史》是在“巴黎政治研究学院”通过的博士论文的缩略本，论文指导导师为让一皮埃尔·阿泽玛，原名为《从运动成员、警察、司法、医疗和文学资料出发研究法国、英国和德国20年代初至30年代末的同性恋问题》，论文在1998年通过答辩。原书的许多事例都已删节，批评注解也大大缩减，另外一些认识论方面的思考也大多简化。关心这些问题的读者可以阅读原博士论文。
　　《欧洲同性恋史》中使用了大量的引文。对于重构时代风貌并重新赋予那些见证以生命，这似乎是**的办法了。这些引文在未有法译本的情况下均由笔者本人由英文或德文译出。同时，笔者对于习惯用语在法语对应词容易让人误解的情况下，保留其原文形式，例如publicschools[公学]和Etoncrop[平头]的问题。另外一些同性恋的专门词，如Butch[女同性恋男方]或camp[同性恋的做派和装束]，在法文中则是从英文原文借用的。
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　　致谢
　　前言
　　引论
　　同性恋史：崭新而有争议的历史
　　同性恋研究：方法论问题
　　上编
　　短暂的辉煌：20年代，同性恋解放的年代
　　——介于风流浮华和积极斗争之间的同性恋者
　　第一章 一个神话的诞生：张扬的时代
　　同性恋记忆：1869-1919
　　同性恋的生活场景：颠覆的语言
　　魔幻的城市，神话的城市：约会地点的地理学
　　第二章 解放征程：同性恋运动的黄金时代
　　德国模式：群体性和斗争性
　　受到影响的运动：德国模式的教导
　　法国道路：个人主义走向末路
　　第三章 价值的翻覆：同性恋崇拜
　　被诱惑的少年：公学中的同性恋
　　两代同性恋知识分子
　　中编
　　内心的恐惧和欲望：矛盾的言论和典型的形象
　　——同性恋者，两次大战之间的类型化
　　第四章 意识的觉醒：同性恋身份认同的艰难建构
　　医学模式的传播：由外界强加的身份
　　成为同性恋者：身份认同的要求
　　怎样界定女同性恋者？一种正在建构中的认同
　　一个同性恋社群的诞生？
　　第五章 打破的沉默：公众舆论中的同性恋者
　　偏见的负担
　　同性恋，时尚现象
　　第六章 同性恋者，政治的筹码
　　积极介入：政治角逐中的同性恋者
　　误解或者叛卖：清教思想与机会主义之间的左派
　　罪行的族谱：同性恋，一种“法西斯变态”？
　　下编
　　假意的宽容：30年代的镇压和回潮
　　——同性恋者，罪犯和牺牲者
　　第七章 法律面前的罪人
　　英国的反对（1919-1939）
　　魏玛时期的德国，纵容与镇压之间（1919-1933）
　　在自由中被监控的法国同性恋者（1919-1939）
　　第八章 幻梦的终结：德国模式的破灭
　　1933-1935：德国模式的破灭
　　1935-1939：反同性恋恐怖的组织
　　30年代末：风暴中的法国和英国同性恋者
　　后记 走向同性恋解放
　　结论 进步抑或镇压的加强？
　　民族的互动、趋同和特殊性
　　探究：两次大战之间同性恋的含义和性质
　　附录
　　表格
　　德国女同性恋之歌《淡紫色的歌》
　　德国关于同性恋的法案
　　卡尔·维尔纳博士在布痕瓦尔德集中营的实验（1944）
　　缩略语表
　　参考书目
　　人名索引
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　　《欧洲同性恋史》是在“巴黎政治研究学院”通过的博士论文的缩略本，论文指导导师为让一皮埃尔·阿泽玛，原名为《从运动成员、警察、司法、医疗和文学资料出发研究法国、英国和德国20年代初至30年代末的同性恋问题》，论文在1998年通过答辩。原书的许多事例都已删节，批评注解也大大缩减，另外一些认识论方面的思考也大多简化。关心这些问题的读者可以阅读原博士论文。
　　《欧洲同性恋史》中使用了大量的引文。对于重构时代风貌并重新赋予那些见证以生命，这似乎是**的办法了。这些引文在未有法译本的情况下均由笔者本人由英文或德文译出。同时，笔者对于习惯用语在法语对应词容易让人误解的情况下，保留其原文形式，例如publicschools[公学]和Etoncrop[平头]的问题。另外一些同性恋的专门词，如Butch[女同性恋男方]或camp[同性恋的做派和装束]，在法文中则是从英文原文借用的。
　　语言问题是研究的核心问题，而词汇的问题更是研究中经常出现的。在两次世界大战之间的时候，通常以invertis[性倒错]或pederaste[男色，指对男子特别是少年进行狎玩]来指称同性恋。在以历史的视角看待这一问题时，笔者选择重新使用这些提法，这些词反映了认同感上的细微差别，通常这正是同性恋者所要求的称谓，并无贬义的内涵。同此，在二三十年代的历史语境中使用gays来指称同性恋就脱离了时代了。再者，为了阅读方便，我并未系统地重复使用homosexuels[同性恋者]和lesbiennes[女同性恋者]来指称这两个群体，我有时用homosexuels的普遍意义来统称两者。也许会有人责怪我的做法过于轻率，但不断地重复会使文字冗长。最后，称呼某人homosexuel[同性恋者]或lesbienne[女同性恋者]并不意味着其本人自认如此。
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