《诗经》之器乐研究

　　第一章 《乐经》即《诗经》的曲谱考论
　　第一节 本有一部《乐经》
　　第二节 《诗经》的曲谱即《乐经》
　　第三节 《乐经》不仅毁于秦火
　　第四节 牵强附会的《乐经》诸说
　　第五节 各种佚文均非出自古《乐经》
　　第六节 “杜夔传旧雅乐四曲”不是孔子审定的《诗经》原曲
　　第七节 近年来《乐经》研究述评
　　第二章 《诗经》曲式面面观
　　第一节 引言
　　第二节 一段体曲式
　　第三节 再现式曲式
　　第四节 主副歌式曲式
　　第五节 附加式曲式
　　第六节 循环式曲式
　　第七节 联合式曲式
　　第八节 关于组歌及其曲式问题
　　第九节 结语
　　第三章 《诗经》中的乐器考论
　　——兼匡补杨荫浏先生之说I
　　第一节 杨荫浏《诗经》中“有二十九种”乐器之说考辨
　　第二节 《诗经》中的乐器及其分布
　　第三节 几点发现和认识
　　第四章 《诗经》中的器乐演奏考论
　　第一节 《风》《雅》《颂》涉及的器乐演奏
　　第二节 一种乐器的演奏情况、特点及其分布
　　第三节 两种乐器的合奏情况、特点及其分布
　　第四节 两种以上乐器的大合奏情况、特点及其分布
　　第五章 《诗经》中的器乐应用考论
　　第一节 器乐用于吉礼
　　第二节 器乐用于嘉礼
　　第三节 器乐用于宾礼
　　第四节 器乐用于军礼
　　第五节 器乐用于娱乐
　　第六节 器乐用于巫术
　　第七节 结语
　　第六章 从历史典籍文献看《诗经》对器乐艺术的促进
　　第一节 《诗经》305篇皆可弦歌
　　第二节 六笙诗
　　——笙演奏的范本
　　第三节 《诗经》是先秦各种器乐演奏的主体
　　第四节 正歌考论
　　第五节 无算乐考论
　　第六节 房中之乐考论
　　第七节 乡乐考论
　　第七章 《诗经》器乐演奏的实用性、娱乐性及其审美
　　第一节 周代之礼与乐
　　第二节 《诗经》器乐演奏的实用性
　　第三节 《诗经》器乐演奏的娱乐性及其审美
　　附录关于《周代乡乐考论》和孔子“弦歌”问题的论争
　　评彭林教授的《评（周代乡乐考论）》
　　高举“统观”旗帜，理应自省、自勉
　　——与吕友仁先生商兑
　　学术乃天下之公器
　　一与罗艺峰先生商兑
　　也解孔子“弦歌
　　——与蒋国保先生商榷
　　参考文献

　　李婷婷，女，1981年生，山东临清人，中共党员，文学硕士。现为聊城大学音乐学院副教授，硕士研究生导师，校级优秀人才，山东省社会科学学科新秀。科研主要围绕着中国古代民族音乐学这一主攻方向，已于《文艺研究》《中国诗学》《文学遗产》《中国文化研究》《中国文学研究》《东岳论丛》《山东社会科学》《齐鲁学刊》《黄钟》《古籍整理学刊》等重要刊物发表论文三十余篇。这些成果，或独辟蹊径，或在前哲时贤研究的基础上开拓、创新，先后荣获了“山东省社会科学优秀成果”二等奖2项、三等奖1项，“山东省高校社科优秀成果”二等奖1项、三等奖2项，“第三届山东省艺术教育优秀成果”一等奖1项，“山东省文化艺术科学优秀成果三等奖”3项，“聊城大学优秀科研成果一等奖”4项、二等奖5项、三等奖1项，“聊城市社科优秀成果二等奖”2项、三等奖2项。因成绩突出，先后荣获“聊城大学第三届优秀人才奖”、“聊城市第二届社会科学学科新秀奖”、“第五次山东省社会科学学科新秀奖”。另外，科研立项4项，其中“国家社科基金后期资助项目”1项（已结项），教育部项目1项（已结项），聊城大学项目2项（均已提前结项）。

　　《之器乐研究》关于《诗经》的研究历来被视为显学，可谓是经久不衰又熟又热了。但《诗经》研究的熟和热只是就儒学、经学、文学、语言学、音韵学诸方面而言，从古迄今，有关这些方面的着述，可谓汗牛充栋，成就极为可观。然而从音乐学、民族音乐学尤其是民族器乐学切入《诗经》，却稀有罕见，着述亦如同凤毛麟角。就《诗经》的民族器乐学研究而言，作者考察、梳理。