作为激情的爱情：关于亲密性编码（“快与慢”文丛，社会学家卢曼讲述爱情的风险和不确定）

　　自由即秩序：卢曼的爱情理论(代译序)
　　 
　　前言
　　 
　　章 社会和个体：人格性和非人格性关系
　　第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
　　第三章 交流可能性的演化
　　第四章 爱情语义学的演化
　　第五章 爱情的自由：从理想到悖论
　　第六章 激情：过度的修辞和不稳定性的经验
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　　卢曼（Niklas Luhmann，1927—1998），与哈贝马斯齐名的当代德国社会学家，比勒费尔德大学社会学教授。作为系统论的代表，他将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统，主张一种激进建构主义的理论思考方式，对哲学、社会学、经济学、法学、政治学等众多学科领域产生了深远影响。代表作包括《社会系统》《社会的社会》《社会的经济》《社会的科学》等，《作为激情的爱情》是他受大众欢迎的一部著作。译者简介：范劲，华东师范大学中文系比较文学与世界文学专业教授，研究重点为当代西方文化理论、德国现代文学、中德文学和文化关系，自2012年以来发表了一系列基于卢曼系统论视角的学术论文，如《作为交往媒介的世界文学及其未来维度》《外国文学的元方法论——一个系统论视角》《诗学与系统性》等。

　　爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始，卢曼就涉入这一主题，在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时，他选择了“爱情”为授课主题。
　　卢曼认为，西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化，反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出，17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用，这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见，亲密关系对于卢曼的吸引力就在于，它是以悖论为生命力的交互作用系统，为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力，间接地提醒人们，不确定性并非秩序的敌人，反而是对冲不确定性的佳手段，而爱情秩序的存在，也证明某些后现代理论家提出的*混沌并不成立。

　　自由即秩序：卢曼的爱情理论(代译序)
　　 
　　前言
　　 
　　章 社会和个体：人格性和非人格性关系
　　第二章 爱情作为由象征而一般化的交流媒介
　　第三章 交流可能性的演化
　　第四章 爱情语义学的演化
　　第五章 爱情的自由：从理想到悖论
　　第六章 激情：过度的修辞和不稳定性的经验
　　第七章 从风雅到友谊
　　第八章 引导性差异：快感/爱情
　　第九章 爱情针对理性
　　第十章 通向个体化的路上：18世纪的酝酿
　　第十一章 性的纳入
　　第十二章 不可交流性的发现
　　第十三章 浪漫主义爱情
　　第十四章 爱情和婚姻：论再生产的意识形态
　　第十五章 今日如何？问题和替代方案
　　第十六章 爱情作为互渗入系统
　　 
　　术语索引
^ 收 起　　

　　卢曼（Niklas Luhmann，1927—1998），与哈贝马斯齐名的当代德国社会学家，比勒费尔德大学社会学教授。作为系统论的代表，他将社会及其不同分支领域视为纯粹由交流构成的诸社会系统，主张一种激进建构主义的理论思考方式，对哲学、社会学、经济学、法学、政治学等众多学科领域产生了深远影响。代表作包括《社会系统》《社会的社会》《社会的经济》《社会的科学》等，《作为激情的爱情》是他受大众欢迎的一部著作。译者简介：范劲，华东师范大学中文系比较文学与世界文学专业教授，研究重点为当代西方文化理论、德国现代文学、中德文学和文化关系，自2012年以来发表了一系列基于卢曼系统论视角的学术论文，如《作为交往媒介的世界文学及其未来维度》《外国文学的元方法论——一个系统论视角》《诗学与系统性》等。

　　爱情现象学探讨在卢曼的社会理论整体框架中扮演了一个特殊角色。从学术生涯伊始，卢曼就涉入这一主题，在1968/1969年冬季学期代理阿多诺的法兰克福大学社会学教席时，他选择了“爱情”为授课主题。
　　卢曼认为，西方的爱情语义学自16世纪后半叶以来的形式变化，反映了造成人格性亲密性日益增长的社会分化。爱情媒介从社会系统中分化而出，17世纪古典主义文学中出现的“激情”语义学在其中发挥了关键作用，这一作用的实质是以悖论化代替过去的理想化作为编码路径。可见，亲密关系对于卢曼的吸引力就在于，它是以悖论为生命力的交互作用系统，为了展开恋人间行动/体验的悖论而存在。爱情悖论的系统化能力，间接地提醒人们，不确定性并非秩序的敌人，反而是对冲不确定性的佳手段，而爱情秩序的存在，也证明某些后现代理论家提出的*混沌并不成立。