从身份到契约：何兆武谈哲学

　　Ⅰ  自述
　　001 卢梭《论科学与艺术》 
　　021 从身份到契约——梅因《古代法》读后感 
　　038 激进与保守　革命与改良——读柏克《法国革命论》 
　　046 帕斯卡与《思想录》 
　　075 “普遍的历史观念”是怎样成为可能的——重评康德的历史哲学 
　　107 批判的哲学与哲学的批判 
　　117 一条通向康德体系的新路——读《论优美感与崇高感》 
　　138 重读康德 
　　149 关于康德的第四批判  
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　　何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。历任清华大学思想文化研究所教授、美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》等，著有《历史理性批判论集》《历史理性的重建》《中西文化交流史论》《西方哲学精神》《苇草集》等，另有口述著作《上学记》。

　　作为西方历史哲学领域的翻译大家，何兆武先生通过将笛卡尔、帕斯卡、柏克、康德、卢梭、贝克尔、王国维等中外哲人的思想与社会相参照，以其哲学史家的洞见，将历史研究上升到哲学层面，指出哲学对于社会、对于科技、对于政治、对于人类历史发展的意义与价值之所在——人类文明的进程正是一部“从身份到契约”的历史。

　　Ⅰ  自述
　　001 卢梭《论科学与艺术》 
　　021 从身份到契约——梅因《古代法》读后感 
　　038 激进与保守　革命与改良——读柏克《法国革命论》 
　　046 帕斯卡与《思想录》 
　　075 “普遍的历史观念”是怎样成为可能的——重评康德的历史哲学 
　　107 批判的哲学与哲学的批判 
　　117 一条通向康德体系的新路——读《论优美感与崇高感》 
　　138 重读康德 
　　149 关于康德的第四批判  
　　162 康德也懂历史吗？ 
　　180 盖伦和他的《科技时代的心灵》 
　　187 贝克尔《18世纪哲学家的天城》评序 
　　191 论王国维的哲学思想 
　　249 历史与理论
　　257 编 后
^ 收 起　　

　　何兆武，1921年9月生于北京，原籍湖南岳阳，1939年考入西南联合大学，1943年毕业于西南联大历史系，1943年至1946年在西南联大外文系读研究生。1956年至1986年任中国社会科学院历史研究所助理研究员、研究员。历任清华大学思想文化研究所教授、美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有《社会契约论》《思想录》《历史理性批判文集》《西方哲学史》等，著有《历史理性批判论集》《历史理性的重建》《中西文化交流史论》《西方哲学精神》《苇草集》等，另有口述著作《上学记》。

　　作为西方历史哲学领域的翻译大家，何兆武先生通过将笛卡尔、帕斯卡、柏克、康德、卢梭、贝克尔、王国维等中外哲人的思想与社会相参照，以其哲学史家的洞见，将历史研究上升到哲学层面，指出哲学对于社会、对于科技、对于政治、对于人类历史发展的意义与价值之所在——人类文明的进程正是一部“从身份到契约”的历史。