中国法律与中国社会/中华现代学术名著

　　第一章 家族
　　第一节 家族范围
　　第二节 父权
　　第三节 刑法与家族主义
　　一 亲属间的侵犯
　　杀伤罪
　　奸非罪
　　窃盗罪
　　二 容隐
　　三 代刑
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　　《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。
　　法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。
　　中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。由于宗教与法律之间的关系…
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　　第一章 家族
　　第一节 家族范围
　　第二节 父权
　　第三节 刑法与家族主义
　　一 亲属间的侵犯
　　杀伤罪
　　奸非罪
　　窃盗罪
　　二 容隐
　　三 代刑
　　四 缓刑免刑
　　第四节 亲属复仇
　　第五节 行政法与家族主义
　　第二章 婚姻
　　第一节 婚姻的意义
　　第二节 婚姻的禁忌
　　一 族内婚
　　二 姻亲
　　三 娶亲属妻妾
　　第三节 婚姻的缔结
　　第四节 妻的地位
　　第五节 夫家
　　第六节 婚姻的解除
　　一 七出
　　二 义绝
　　三 协离
　　第七节 妾
　　第三章 阶级
　　第一节 生活方式
　　饮食
　　衣饰
　　房舍
　　舆马
　　第二节 婚姻
　　一 阶级内婚
　　二 婚姻仪式的阶级性
　　第三节 丧葬
　　第四节 祭祀
　　……
　　第四章 阶级（续）
　　第五章 巫术与宗教
　　第六章 儒家思想与法家思想
　　结论
　　附录 中国法律之儒家化
　　瞿同祖先生学术年表
　　社会史视野中的法律——瞿同祖访谈
　　瞿同祖谈治学之道
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　　《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》主要的目的在于研究并分析中国古代法律的基本精神及主要特征。
　　法律是社会产物，是社会制度之一，是社会规范之一。它与风俗习惯有密切的关系，它维护现存的制度和道德、伦理等价值观念，它反映某一时期、某一社会的社会结构，法律与社会的关系极为密切。因此，我们不能像分析学派那样将法律看成一种孤立的存在，而忽略其与社会的关系。任何社会的法律都是为了维护并巩固其社会制度和社会秩序而制定的，只有充分了解产生某一种法律的社会背景，才能了解这些法律的意义和作用。
　　中国古代法律的主要特征表现在家族主义和阶级概念上。二者是儒家意识形态的核心，和中国社会的基础，也是中国法律所着重维护的制度和社会秩序。《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》将以二章来讨论家族、婚姻，另二章来讨论社会阶级。由于宗教与法律之间的关系也相当密切，我们将以一章来讨论宗教对法律的影响。
　　此外，意识形态也在我们研究范围之内。研究任何制度或任何法律，都不可忽略其结构背后的概念，否则是无法了解那些制度或法律的，至多只知其然而不知其所以然。从这些概念中，我们才能明白法律的精神，体会为什么有这样的法律。法家而外，从中国法律形成和发展的历史来看，儒家的影响深，所以《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》最后一章讨论儒法二家思想，及法律为儒家思想所支配的过程。
　　讲到法律史本身的问题，这是一部史的研究，无疑将溯及法律的发展过程，并注意法律的变化。《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》的第二个目的即在于讨论中国古代法律自汉至清有无重大变化。各朝的法律不同，法典体制和内容、司法组织、司法程序、刑罚以及各种罪名的处分都有所不同。但《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》所注意的是重大的变化，而不是那些烦琐的差异，试图寻求共同之点以解释法律之基本精神及其主要特征，并进而探讨此种精神及特征有无变化。为了达到上述目的，《中国法律与中国社会/中华现代学术名著》将汉代至清代二千余年间的法律作为一个整体来分析，在各章、节不同题目下加以讨论，以便进行比较，法律在历史上有无重大变化，也就不难判断了。
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