中国道教通史 第三卷

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　　卿希泰，男，1928年生，四川三台县人。1951年四川大学法律系本科毕业，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。1957年曾任四川大学生物系党总支书记，1959年曾负责创建四川大学哲学系，并任该系党总支书记、副系主任、副教授。1980年曾负责创建四川大学宗教学研究所，并任所长、教授、博士生导师。曾任国家社科基金宗教学科规划评审组副组长，首届全国高校哲学学科教学指导委员会委员，中国宗教学会副会长，四川省首批学术和技术带头人。现任四川大学文科杰出教授，国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地首席专家，四川大学学术委员会委员，四川大学宗教学研究所名誉所长，《宗教学研究》主编，《儒释道博士论文丛书》主编，《中国宗教与中国社会》系列丛书主编，兼任蓬瀛仙馆道教文化资料库主编。先后编著出版《中国道教思想史纲》（二卷）、《续?中国道教思想史纲》（一卷）、《中国道教史》（四卷）、《简明中国道教通史》（一卷）、《中国道教》（四卷）、《道教与中国传统文化》（一卷）…
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　　本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化史上的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科体系，以道教本身发展的历史进程为基本线索，提出了不同于以往的道教历史分期；通史与专史结合，以道教产生、改革、宗派衍化为纲，以著名道教人物、主要道教经籍为目，剖析了各宗派发生、发展的历史必然性，论述了道教著名人物的事迹和思想；探讨了道教同儒、释的相互关系，阐发了它对中国古代化学、天文学、医药学、养生学、气功学以及中国古代学术思想发展的意义。全书是给人们提供了一幅道教发展通史的全景图，不仅吸收了前人的研究成果，而且还集中总结…
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　　卿希泰，男，1928年生，四川三台县人。1951年四川大学法律系本科毕业，1954年中国人民大学哲学研究生毕业。1957年曾任四川大学生物系党总支书记，1959年曾负责创建四川大学哲学系，并任该系党总支书记、副系主任、副教授。1980年曾负责创建四川大学宗教学研究所，并任所长、教授、博士生导师。曾任国家社科基金宗教学科规划评审组副组长，首届全国高校哲学学科教学指导委员会委员，中国宗教学会副会长，四川省首批学术和技术带头人。现任四川大学文科杰出教授，国家“985工程”四川大学宗教与社会研究创新基地首席专家，四川大学学术委员会委员，四川大学宗教学研究所名誉所长，《宗教学研究》主编，《儒释道博士论文丛书》主编，《中国宗教与中国社会》系列丛书主编，兼任蓬瀛仙馆道教文化资料库主编。先后编著出版《中国道教思想史纲》（二卷）、《续?中国道教思想史纲》（一卷）、《中国道教史》（四卷）、《简明中国道教通史》（一卷）、《中国道教》（四卷）、《道教与中国传统文化》（一卷）、《中外宗教概论》（一卷）、《中国道教思想史》(四卷)，以及《道教文化新探》、《刍荛集》、《道教文化与现代社会生活》、《卿希泰论道教》等各类学术著作约700余万字，在国内外各种学术刊物发表论文百余篇，并为《宗教辞典》、《中国大百科全书?宗教卷》编委兼道教分支学科主编。曾先后荣获和部省级的优秀科研成果奖13次，其中一等奖6次，二等奖5次。曾为国家培养了数十名硕士生和博士生（包括部分港、台生），还为日、美等国培养了数十名留学生和高级进修生。曾先后应邀去日本、加拿大、美国、德国、韩国、新加坡和中国香港、台湾地区访问讲学以及参加各种国际学术会议。1991年起，享受国务院政府特殊津贴，并先后被评为四川省优秀教师、四川省优秀博士生导师、成都市劳动模范。
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　　本书为一部道教通史性著作，300余万字，共十八章，分为五卷。 全书以马克思主义唯物辩证法为根本指导原则，坚持实事求是、具体问题具体分析，客观总结了道教发生、发展和演变的历史规律， 对道教自身的发展与道教同政治、经济、文化、思想等各方面的关系都进行了广泛的研究和探索，坚持史论结合，努力挖掘和正确评价道教文化在中国文化史上的意义；全面地总结、分析了道教思想的基本特征和它的教理教义、道规仪范、修炼方术等等；创造性地建立了中国道教史研究的学科体系，以道教本身发展的历史进程为基本线索，提出了不同于以往的道教历史分期；通史与专史结合，以道教产生、改革、宗派衍化为纲，以著名道教人物、主要道教经籍为目，剖析了各宗派发生、发展的历史必然性，论述了道教著名人物的事迹和思想；探讨了道教同儒、释的相互关系，阐发了它对中国古代化学、天文学、医药学、养生学、气功学以及中国古代学术思想发展的意义。全书是给人们提供了一幅道教发展通史的全景图，不仅吸收了前人的研究成果，而且还集中总结了新中国改革开放以来中 国道教学术研究的成果。第三卷为金、南宋至明代中叶时期的道教。
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