关于痛苦的七堂哲学课

　　引言　无意义痛苦的悖论
　　部分 看待痛苦的三种现代方式
　　堂 根除痛苦 ：约翰·穆勒及其功利主义悖论
　　第二堂 拥抱痛苦 ：尼采与永恒轮回
　　第三堂 为痛苦负责 ：汉娜·阿伦特与平庸之恶
　　  插曲 ：罪恶问题
　　第二部分 看待痛苦的四种古典方式
　　第四堂 痛苦展露无知 ：论《约伯记》与自由的意义
　　第五堂 痛苦用自然弥补我们 ：爱比克泰德与感恩存在
　　  插曲 ：天堂与地狱
　查看完整　　

　　斯科特·塞缪尔森（Scott Samuelson）哲学教师、影评人、电视主持人，埃默里大学哲学博士，毕业后在爱荷华州的柯克伍德社区学院教哲学，也曾在爱荷华州奥克戴尔监狱为服刑犯人上哲学课。2014，他的本书《深刻的人生：写给大家的哲学导论》一出版便受到读者和哲学界一致好评，荣获2015年“人文学希特奖（Hiett Prize in the Humanities）”。他还有过许多公开演讲和讲座，包括TED演讲《哲学如何救了你一命》。另外，他在美国广播公司（ABC）旗下电视台KCRG主持了一档周日脱口秀节目《新闻道德视角》。在写作、演讲和教学之余，他还是柯克伍德的一家法国餐厅的副主厨。

　　为什么我们会有痛苦？
　　当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对ZUI爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。
　　人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自痛苦中诞生了艺术、音乐与哲学。而ZUI终，痛苦的意义由你自己赋予。
　　思考痛苦，面对苦难，是你与哲学的第YI次照面。

　　引言　无意义痛苦的悖论
　　部分 看待痛苦的三种现代方式
　　堂 根除痛苦 ：约翰·穆勒及其功利主义悖论
　　第二堂 拥抱痛苦 ：尼采与永恒轮回
　　第三堂 为痛苦负责 ：汉娜·阿伦特与平庸之恶
　　  插曲 ：罪恶问题
　　第二部分 看待痛苦的四种古典方式
　　第四堂 痛苦展露无知 ：论《约伯记》与自由的意义
　　第五堂 痛苦用自然弥补我们 ：爱比克泰德与感恩存在
　　  插曲 ：天堂与地狱
　　第六堂 痛苦唤醒我们的人性 ：孔子的仁与礼 
　　第七堂 痛苦激发艺术灵感 ：悉尼·贝谢和蓝调音乐
　　结论 饱含人性地受苦
　　  悲伤的尾曲
　　致谢
　　注释
^ 收 起　　

　　斯科特·塞缪尔森（Scott Samuelson）哲学教师、影评人、电视主持人，埃默里大学哲学博士，毕业后在爱荷华州的柯克伍德社区学院教哲学，也曾在爱荷华州奥克戴尔监狱为服刑犯人上哲学课。2014，他的本书《深刻的人生：写给大家的哲学导论》一出版便受到读者和哲学界一致好评，荣获2015年“人文学希特奖（Hiett Prize in the Humanities）”。他还有过许多公开演讲和讲座，包括TED演讲《哲学如何救了你一命》。另外，他在美国广播公司（ABC）旗下电视台KCRG主持了一档周日脱口秀节目《新闻道德视角》。在写作、演讲和教学之余，他还是柯克伍德的一家法国餐厅的副主厨。

　　为什么我们会有痛苦？
　　当尼采看到一位受挫的车夫鞭打着一匹不愿动的马时，尼采内心的某种东西断裂了。当汉娜·阿伦特看到犹太集中营的资料时，她痛苦地质问，为什么这些事会发生？而面对ZUI爱的弟子的早逝，孔子只能向天哀叹不公。拉奥孔的雕像在静默中痛苦的哀号，仿佛在替我们所有人无声的质问。
　　人类用几千年的时间，用一个又一个鲜活的生命质问着、体验着、拥抱着、逃避着痛苦，于是我们自痛苦中诞生了艺术、音乐与哲学。而ZUI终，痛苦的意义由你自己赋予。
　　思考痛苦，面对苦难，是你与哲学的第YI次照面。