南北朝佞佛与废教事初探

　　引论　佞佛与废教
　　章　梁武帝佞佛考论
　　节　儒教掩护下的佛教突围：梁武帝敕答臣下审神灭论事探析
　　第二节　梁武帝弘传《大品经》考论
　　第三节　南岳慧思的求学与传教行迹辩证——兼论慧思在南朝佛学转型中的地位
　　第四节　都市、山林与传灯化物——智顗传法的空间转换述论
　　第五节　摄山三论学的两种倾向及其传承
　　第二章　周武废教考
　　节　宇文护与周武废佛之关系考
　　第二节　北齐文宣帝沙汰佛道事考论
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　　苏小华，陕西岐山人。陕西师范大学历史教育学士、文献学硕士，北京师范大学历史系历史学博士。现为陕西师范大学历史文化学院副教授，从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古史政治文化史、中古宗教文献整理与研究为主。

　　到了6世纪，汉传佛教与帝制朝廷之间接触更加密切，摩擦与冲突也就相应增加，梁武帝侫佛、周武帝废教、齐宣帝沙汰佛道都是发生在此世纪。梁武帝侫佛，但他也设立由俗官担任的白衣僧正来管理僧务。周武帝废佛，但是他对于每一位反对废佛的高僧可以说是既耐心又宽容，欣赏之情溢于言表，恨不得跟每个高僧交朋友。而齐宣帝在佛、道与国家利益之间选择是转了一个180度的弯。复杂的情形还在于，这些政策见于国家的诏令，是国家行为，但是里面夹杂着微妙的个人利益与情感。从后往前看，侫佛不一定对佛教是好事，废佛反而有助于佛教建康发展。所以，侫佛、废教还有沙汰佛道，单一事件常表现为多个层面、多个维度以及相互的纠缠。本书旨在揭示南北朝时期纠缠在侫佛与废教中的帝制国家的宗教文化政策的演变、缘由，以及佛教在适应帝制社会过程中自身的蜕变。本书紧扣侫佛与灭佛两个看似相反却实际相成的历史现象，分别研究了佛教介入帝国的两种模式，及其对佛教本身的影响。也就是以政治文化史的理论与方法来研究南北朝佛教史，这个视…
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　　引论　佞佛与废教
　　章　梁武帝佞佛考论
　　节　儒教掩护下的佛教突围：梁武帝敕答臣下审神灭论事探析
　　第二节　梁武帝弘传《大品经》考论
　　第三节　南岳慧思的求学与传教行迹辩证——兼论慧思在南朝佛学转型中的地位
　　第四节　都市、山林与传灯化物——智顗传法的空间转换述论
　　第五节　摄山三论学的两种倾向及其传承
　　第二章　周武废教考
　　节　宇文护与周武废佛之关系考
　　第二节　北齐文宣帝沙汰佛道事考论
　　第三节　废教背景下的原北齐高僧的行为探析
　　第三章　译经的北朝模式及其影响
　　节　译经模式与元魏齐周隋“同经异译”新解
　　第二节　论元魏译经的谱系兼与真谛译经之比较
　　第四章　隋文帝佞佛考
　　节　隋文帝分赠舍利事折射下的长安佛教
　　第二节　论隋仁寿分送舍利事与废太子之间的关系
　　第三节　“慧日-日严系”僧团与南北佛教的融合
　　结语　昙鸾的启发
　　附录一　付嘱与传灯
　　附录二　北魏因素对北齐政治的消极影响
　　参考文献
　　致谢
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　　苏小华，陕西岐山人。陕西师范大学历史教育学士、文献学硕士，北京师范大学历史系历史学博士。现为陕西师范大学历史文化学院副教授，从事魏晋南北朝史和文献学的教学与研究工作。研究方向以中古史政治文化史、中古宗教文献整理与研究为主。

　　到了6世纪，汉传佛教与帝制朝廷之间接触更加密切，摩擦与冲突也就相应增加，梁武帝侫佛、周武帝废教、齐宣帝沙汰佛道都是发生在此世纪。梁武帝侫佛，但他也设立由俗官担任的白衣僧正来管理僧务。周武帝废佛，但是他对于每一位反对废佛的高僧可以说是既耐心又宽容，欣赏之情溢于言表，恨不得跟每个高僧交朋友。而齐宣帝在佛、道与国家利益之间选择是转了一个180度的弯。复杂的情形还在于，这些政策见于国家的诏令，是国家行为，但是里面夹杂着微妙的个人利益与情感。从后往前看，侫佛不一定对佛教是好事，废佛反而有助于佛教建康发展。所以，侫佛、废教还有沙汰佛道，单一事件常表现为多个层面、多个维度以及相互的纠缠。本书旨在揭示南北朝时期纠缠在侫佛与废教中的帝制国家的宗教文化政策的演变、缘由，以及佛教在适应帝制社会过程中自身的蜕变。本书紧扣侫佛与灭佛两个看似相反却实际相成的历史现象，分别研究了佛教介入帝国的两种模式，及其对佛教本身的影响。也就是以政治文化史的理论与方法来研究南北朝佛教史，这个视角目前还是少有学者涉及，给以佛学的演进为主流的佛教史研究提供了新的视野。
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