脱节的时代

　　目 录
　　 
　　 
　　导 言 / 1
　　 
　　部分 脱节的时代 / 19
　　— 何谓自然？何谓自然的？ / 21
　　二 我是谁？盛装打扮与衣不蔽体 / 46
　　三 扮演、表演与假装、伪装 / 81
　　四 的外邦人 / 107
　查看完整　　

　　阿格尼斯•赫勒 (Agnes Heller，1929-2019），匈牙利著名异见人士，卢卡奇有才华的学生兼好友。赫勒是来自批判理论传统的一员思想猛将，其马克思理论在二十世纪六十七年代的中欧领一时之风气。赫勒眼界之广、成果之丰令人惊叹，涵盖伦理学、哲学人类学、政治哲学及现代性文化理论。被迫移民美国后赫勒一直四处讲学，她是2006年宋宁奖得主，并多年担任纽约新学院汉娜·阿伦特讲席的哲学教授。她写了二十余部著作，其中包括《人格伦理学》（An Ethics of Personality）、《现代性理论》（A Theory of Modernity）以及《正义之上》（Beyond Justice）等。  

　　莎士比亚是我们永远的同时代人。莎剧所思考的问题、所揭示的谜团，直到数个世纪以后才由哲学接过棒来继续思考。本书从哲学视角解读莎士比亚。莎剧对时间与时间性问题的精妙处理、对真理与事实的区分等，皆可与早期现代、现代及后现代思想对勘。莎剧中的现代性自浪漫主义时代以来逐渐被发掘，莎剧本身的启示特质由此显明。莎剧中的现代性标示了形而上学体系的终结，也暗示出一个悲剧性结论：人类永远无法企及*、永恒的真理。

　　目 录
　　 
　　 
　　导 言 / 1
　　 
　　部分 脱节的时代 / 19
　　— 何谓自然？何谓自然的？ / 21
　　二 我是谁？盛装打扮与衣不蔽体 / 46
　　三 扮演、表演与假装、伪装 / 81
　　四 的外邦人 / 107
　　五 人性的评判：背叛与遭人背叛 / 127
　　六 爱情、两性、颠覆：政治剧与家庭剧 / 140
　　七 时间女妖斯芬克斯 / 165
　　八 善与恶：罪过、善良与邪恶 / 201
　　 
　　第二部分 历史剧 / 227
　　九  《理查二世》/ 229
　　十  《亨利六世》/ 269
　　十一 《理查三世》/ 363
　　 
　　2 脱节的时代
　　 
　　第三部分 三部罗马剧 / 403
　　十二  《科利奥兰纳斯》/ 408
　　十三  《裘力斯 · 凯撒》/ 451
　　十四 《安东尼与克莉奥佩特拉》/ 490
　　 
　　后记 史学真实与诗性真实 / 538
^ 收 起　　

　　阿格尼斯•赫勒 (Agnes Heller，1929-2019），匈牙利著名异见人士，卢卡奇有才华的学生兼好友。赫勒是来自批判理论传统的一员思想猛将，其马克思理论在二十世纪六十七年代的中欧领一时之风气。赫勒眼界之广、成果之丰令人惊叹，涵盖伦理学、哲学人类学、政治哲学及现代性文化理论。被迫移民美国后赫勒一直四处讲学，她是2006年宋宁奖得主，并多年担任纽约新学院汉娜·阿伦特讲席的哲学教授。她写了二十余部著作，其中包括《人格伦理学》（An Ethics of Personality）、《现代性理论》（A Theory of Modernity）以及《正义之上》（Beyond Justice）等。  

　　莎士比亚是我们永远的同时代人。莎剧所思考的问题、所揭示的谜团，直到数个世纪以后才由哲学接过棒来继续思考。本书从哲学视角解读莎士比亚。莎剧对时间与时间性问题的精妙处理、对真理与事实的区分等，皆可与早期现代、现代及后现代思想对勘。莎剧中的现代性自浪漫主义时代以来逐渐被发掘，莎剧本身的启示特质由此显明。莎剧中的现代性标示了形而上学体系的终结，也暗示出一个悲剧性结论：人类永远无法企及*、永恒的真理。