人文与社会译丛：以色列与启示（《秩序与历史》卷一）

　　编者导言
　　序言
　　致谢
　　详细目录
　　导论：秩序的符号化
　　部分 古代近东的宇宙论秩序
　　章 美索不达米亚
　　第二章 阿契明帝国
　　第三章 埃及
　　第二部分 以色列的历史秩序
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　　埃里克·沃格林（1901—1985），20世纪富有原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆，求学于维也纳大学，并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒迫害，1938年和妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。

　　沃格林的鸿篇巨著《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式。《以色列与启示》作为这套五卷本丛书的开篇之作，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序（被启示的）就可以得到理解。
　　沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，《圣经》文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，《圣经》叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。

　　编者导言
　　序言
　　致谢
　　详细目录
　　导论：秩序的符号化
　　部分 古代近东的宇宙论秩序
　　章 美索不达米亚
　　第二章 阿契明帝国
　　第三章 埃及
　　第二部分 以色列的历史秩序
　　第四章 以色列与历史
　　第五章 意义的显露
　　第六章 史学著作
　　第三部分 历史与符号的轨迹
　　第七章 从宗族社会到王权统治
　　第八章 为帝国而奋斗
　　第九章 世俗事业的
　　第十章 以色列世俗生存的终结
　　第四部分 摩西与先知
　　第十一章 申命律法
　　第十二章 摩西
　　第十三章 先知
　　《圣经》文献索引
　　索引
　　译后记
^ 收 起　　

　　埃里克·沃格林（1901—1985），20世纪富有原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆，求学于维也纳大学，并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒迫害，1938年和妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。

　　沃格林的鸿篇巨著《秩序与历史》力图在历史的长流中见出人类用以规范他们个人和社会生存之秩序的符号形式。《以色列与启示》作为这套五卷本丛书的开篇之作，首先考察了由宇宙论秩序所规范的古代近东诸文明，其目的是为了反衬和突显以色列的历史秩序所实现的“存在中的飞跃”。在以色列，历史变成了一种生存方式。以色列通过一种对神的集体性回应行动而造就了自身，并把自己的过去解释为一系列的成功与失败，这些成败根据存在的超越秩序（被启示的）就可以得到理解。
　　沃格林用他的符号形式哲学对《旧约全书》进行了创造性的解读，《圣经》文本被看作普遍的存在戏剧的一部分，《圣经》叙事也被视为清晰表达了一个民族的秩序经验的符号体系。