色彩列传：红色

　　导言
　　1 初始之色
　　从远古到古典时代末期
　　最早的调色板
　　血与火
　　普林尼与画家
　　染成红色
　　罗马的骨螺染料
　　日常生活中的红色
　　词汇方面的考据
　　2 备受偏爱的色彩
　　6-14世纪
　　教父们的四种红色
　　基督之血
　　权力之红色
　　纹奎的首选色彩
　　爱、光辉与美
　　红与蓝
　　佛罗伦萨美女们的衣橱
　　3 饱含争议的色彩
　　14-17世纪
　　地狱之火
　　红发人犹大
　　憎恨红色
　　画家的红色
　　三原色之
　　织物与服装
　　小红帽
　　4 危险的色彩？
　　18-21世纪
　　粉色：红色系的边缘
　　脂粉与社交
　　革命的红旗与红帽
　　饱含政治意义的色彩
　　国旗与信号
　　今日的红色
　　致谢
　　注释

　　米歇尔·帕斯图罗（Michel Pastoureau）
　　 
　　1947年出生。历史学家，
　　是法国高等研究应用学院（l’École pratique des hautes études）的退休研究员，专攻色彩、图画、纹章和动物的历史，他也在该校担任了三十五年西方符号历史学教授。
　　发表了大量著作，其中一部分被翻译成三十多国语言。

　　这是一部颜色的历史——红色的文化史。
　　 
　　西方人很早就能制造出红色颜料和染料，比其他任何色彩都要早得多。或许正是因为如此，在很长的一段历史时期里，红色一直是色彩中的“王者”。从材质、社会、艺术、文学和符号象征意义等各方面看，红色的内涵都是最丰富的。
　　 
　　在古希腊和古罗马，红色曾是权力、财富和尊严的象征，受到人们的欣赏和赞美。到了中世纪，红色的宗教意义有所加强，既象征基督之血，又代表地狱之火。类似的两面性也体现在世俗社会里，红色既象征爱情、光辉与美，又代表傲慢、暴躁与纵欲。
　　 
　　16世纪兴起的新教伦理对红色非常敌视，认为它是不道德、不体面的色彩，而且认为它体现了天主教会的奢华与浮夸。从这时起，在欧洲各地，包括天主教国家在内，红色的地位都有所衰落。在整个近代时期，这样的衰落一直在持续，而且有愈演愈烈之势，既体现在世俗文化领域，也体现在符号象征领域。尽管如此，从法国大革命开始，红色又在政治和意识形态方面获得了新的意义。它象征着某种激进和颠覆的力量，后来又作为左派政党的标志，时至今日这依然是红色的重要功能。
　　 
　　《色彩列传：红色》是色彩列传的第四部，配有丰富、精彩的插图。这套系列丛书旨在从欧洲社会和文化角度出发，建立起一门色彩历史学。该系列的前三部分别是《色彩列传：蓝色》《色彩列传：黑色》和《色彩列传：绿色》。