死与重生 : 汉代的墓葬及其信仰

　　目　录
　　 
　　引  言 ／ 001
　　 
　　第一章
　　死而不亡者寿：死亡观念中的生命意识 ／ 022
　　一　没而不殆：从生的重要性到神仙信仰 ／ 022
　　二　顺与逆：再生信仰的逻辑依据 ／ 044
　　三　生死世界的相对存在与相互通达 ／ 062
　　 
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　　李虹，山东大学宗教与社会问题研究所博士，现为太原理工大学艺术学院讲师，专攻中外艺术史及中国工艺美术研究。

　　 《死与重生 : 汉代的墓葬及其信仰》为汉代思想的学术专著。作者从死亡观念中的生命意识、解除术给身体以圣洁、作为生居与死所中介的墓葬和死后生命的变形四个环节出发，探究汉代人的生死观，对墓葬背后的汉代信仰要素进行了系统的解释和论述。承认生命另一种形式的存在并为之提供重生的途径是汉代墓葬信仰的主题及任务，墓葬仪式以生者对死者的处置方式体现了人们对死亡的看法，隐含着生者对另一个世界的想象，以及为顺利到达不朽之境所做的努力。在这个基础上，墓葬信仰整合了人们的多种愿望，在漫长的时间里发展成为一套与本土宗教、伦理、生死观密切相关的概念系统，成为汉代思想的一部分。墓葬有其自身*特的艺术语言和逻辑，是古代民众对生命的述说，也是我们解读中国思想史、文化史，探讨历史的一个渠道。

　　目　录
　　 
　　引  言 ／ 001
　　 
　　第一章
　　死而不亡者寿：死亡观念中的生命意识 ／ 022
　　一　没而不殆：从生的重要性到神仙信仰 ／ 022
　　二　顺与逆：再生信仰的逻辑依据 ／ 044
　　三　生死世界的相对存在与相互通达 ／ 062
　　 
　　第二章  
　　清理：解除术给身体以圣洁 ／ 073
　　一　汉代巫觋方士解除之法 ／ 074
　　二　汉代葬仪文书 ／ 113
　　 
　　第三章
　　墓葬：生居与死所的中介 ／ 141
　　一　汉代宇宙论的变化 ／ 141
　　二　洞天福地：圆形的生命过程 ／ 174
　　三　门的意象 ／ 194
　　 
　　第四章
　　转换：死后生命的变形 ／ 230
　　一  再生的死亡仪式 ／ 230
　　二 《老子想尔注》与道教尸解说的形成 ／ 233
　　 
　　结 语 ／ 275
　　 
　　参考文献 ／ 280
　　一、古籍资料（按时间排列） ／ 280
　　二、国内外专著与论文 ／ 283
　　 
　　后  记 ／ 323
^ 收 起　　

　　李虹，山东大学宗教与社会问题研究所博士，现为太原理工大学艺术学院讲师，专攻中外艺术史及中国工艺美术研究。

　　 《死与重生 : 汉代的墓葬及其信仰》为汉代思想的学术专著。作者从死亡观念中的生命意识、解除术给身体以圣洁、作为生居与死所中介的墓葬和死后生命的变形四个环节出发，探究汉代人的生死观，对墓葬背后的汉代信仰要素进行了系统的解释和论述。承认生命另一种形式的存在并为之提供重生的途径是汉代墓葬信仰的主题及任务，墓葬仪式以生者对死者的处置方式体现了人们对死亡的看法，隐含着生者对另一个世界的想象，以及为顺利到达不朽之境所做的努力。在这个基础上，墓葬信仰整合了人们的多种愿望，在漫长的时间里发展成为一套与本土宗教、伦理、生死观密切相关的概念系统，成为汉代思想的一部分。墓葬有其自身*特的艺术语言和逻辑，是古代民众对生命的述说，也是我们解读中国思想史、文化史，探讨历史的一个渠道。