近思录（中华经典名著全本全注全译）

　　前言
　　朱熹序
　　吕祖谦序
　　卷之一（凡五十一条）
　　卷之二（凡百十一条）
　　卷之三（凡七十八条）
　　卷之四（凡七十条）
　　卷之五（凡四十一条）
　　卷之六（凡二十二条）
　　卷之七（凡三十九条）
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　　1.原著者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。精于《易》理，为宋代理学创始人。著有《太极图说》《通书》。
　　张载（1020—1077），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。其学以《易》为宗，以中庸为体，以孔孟为法，极力阐发儒学传统，为理学创始人之一。著有《正蒙》《横渠易说》等。
　　程颢（1032—1085），字伯淳，洛阳（今河南洛阳）人，世称明道先生。程颐（1033—1107），字正叔，为程颢之胞弟，世称伊川先生。程颢与程颐同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。程颢代表作有《定性书》《识仁篇》等，程颐代表作有《周易程氏传》《经说》。
　　2.选编者：朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，徽州婺源（今…
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　　《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦，分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，共14卷622条，是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 
　　《近思录》篇幅小而选文精，阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论，讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学最核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标，通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫，进一步实现齐家、处世，并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教进行了批评，对圣贤进行了点评。
　　朱熹认为，《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作，各卷内容的编排颇为考究，逻辑丝丝入扣，细致又系统地展现了理学的方方面面，对后世产生了极大的影响，被学者们看作是宋明理学的入门著作。 

　　前言
　　朱熹序
　　吕祖谦序
　　卷之一（凡五十一条）
　　卷之二（凡百十一条）
　　卷之三（凡七十八条）
　　卷之四（凡七十条）
　　卷之五（凡四十一条）
　　卷之六（凡二十二条）
　　卷之七（凡三十九条）
　　卷之八（凡二十五条）
　　卷之九（凡二十七条）
　　卷之十（凡六十四条）
　　卷之十一（凡二十一条）
　　卷之十二（凡三十三条）
　　卷之十三（凡十四条）
　　卷之十四（凡二十六条）
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　　1.原著者：周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。精于《易》理，为宋代理学创始人。著有《太极图说》《通书》。
　　张载（1020—1077），字子厚，凤翔郿县（今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。其学以《易》为宗，以中庸为体，以孔孟为法，极力阐发儒学传统，为理学创始人之一。著有《正蒙》《横渠易说》等。
　　程颢（1032—1085），字伯淳，洛阳（今河南洛阳）人，世称明道先生。程颐（1033—1107），字正叔，为程颢之胞弟，世称伊川先生。程颢与程颐同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。程颢代表作有《定性书》《识仁篇》等，程颐代表作有《周易程氏传》《经说》。
　　2.选编者：朱熹（1130—1200），字元晦，又字仲晦，徽州婺源（今江西婺源）人。代表作为《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》等。朱熹全面系统地总结了以“二程”为核心的理学思想，建立了逻辑严密而又庞大的理学体系，成为宋代理学的集大成者。其思想被后代尊奉为官学，称为“朱子”。
　　吕祖谦（1137—1181），字伯恭，婺州（今浙江金华）人。为学主经世致用，反对空谈性理，开浙东学派之先声，学者称东莱先生。吕祖谦与朱熹、张栻齐名，并称“东南三贤”。
　　3.译注者：杨浩，北京大学哲学系、北京大学《儒藏》编纂与研究中心助理教授，著作有《孔门传授心法——朱子的解释与建构》。
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　　《近思录》是由南宋著名学者朱熹和吕祖谦，分类选辑北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录编辑而成，共14卷622条，是一部代表理学思想的著作。“近思”二字取自《论语·子张》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” 
　　《近思录》篇幅小而选文精，阐述了理学的宇宙论、本体论与心性论，讨论了太极、阴阳、性命、仁义等理学最核心的内容。指出学习要以圣人之道作为目标，通过仁爱、恭敬、致知等“内圣”工夫，进一步实现齐家、处世，并且治国平天下的“外王”理想。对佛教、道教进行了批评，对圣贤进行了点评。
　　朱熹认为，《近思录》是学习“四书”的阶梯。《近思录》涵盖了周、张、二程的主要著作，各卷内容的编排颇为考究，逻辑丝丝入扣，细致又系统地展现了理学的方方面面，对后世产生了极大的影响，被学者们看作是宋明理学的入门著作。