显微镜下的成都
作者:王笛 著
出版:上海人民出版社 2020.7
页数:345
定价:59.80 元
ISBN-13:9787208162525
ISBN-10:7208162522
去豆瓣看看 导论:微观历史、叙事与历史书写
第一部分 街头:进入城市内部
城市环境:城墙和街道
商业空间:店铺与地摊
日常空间:家与邻之间
街头剧场
庆典空间:节日与仪式
以家庭和宗族为基础的庆典
以街邻为单位的庆典
社区自治:共同体意识
查看完整 王笛,出生于四川成都,美国约翰斯•霍普金斯大学博士,历史学家。曾担任美国得克萨斯A&M大学历史系教授,现为澳门大学杰出教授、历史系主任。主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观历史的研究,成果丰硕,著有《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究(1644-1911) 》《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(1870-1930)》《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900-1950)》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴(1950-2000)》《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》等。相关作品荣获美国城市史研究学会最佳著作奖、吕梁文学奖等多个图书奖。
★一只四川蟋蟀,远离故乡,“在乡愁者的心窝”,唱了近30年的歌
★数十年心血构筑迷人微观世界,百年川地历史讲述“另一个中国”
★收录全新未刊访谈,选入数十幅珍贵插图,麻将研究首次结集出版
★作者五次校订,历时三载成书,精选精编
本书是著名历史学家、中国微观史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全书以四川地区四个特殊的历史/文化现象街头、茶馆、袍哥、麻将作为具体个案,将目光投注在小贩、茶客、堂倌、瓮子匠、 普通市民等小人物的身上,通过档案、口述史、地方志、小说、竹枝词、调查、新闻报道、图片等多种资料,还原了四川,尤其是成都地区的日常生活记忆,细致入微地绘制了一幅中国腹地大众公共生活的生动画卷。通过这种有情的叙事史,人们得以真正深入不同于沿海、华中等城市的“另一个中国”,发现普通民众充满活力的生活世界及其顽强的文化延续性。
导论:微观历史、叙事与历史书写
第一部分 街头:进入城市内部
城市环境:城墙和街道
商业空间:店铺与地摊
日常空间:家与邻之间
街头剧场
庆典空间:节日与仪式
以家庭和宗族为基础的庆典
以街邻为单位的庆典
社区自治:共同体意识
春节的庆祝
城隍出驾
清明节
第二部分 茶馆:打开微观世界
1900年与1949年:两处历史现场
1900年1月1日:早茶
1949年12月31日:寻梦
作为公共舞台的茶馆
坐茶馆与吃闲茶
社交:一个社区和信息中心
茶馆文化:茶馆中的语言和习惯
茶馆休闲的多重角色
第三部分 袍哥:解谜秘密社会
川西乡村的命案与调查
杀死亲生女
调查的开始
佃户“舵把子”
何处是“望镇”
神秘的语言和沟通:袍哥的隐语、身份认同与
政治文化
联络的秘密政治
隐语与自我身份认同
饮茶吟诗中的力量角逐
语言与历史记忆
第四部分 麻将:跨世纪的困惑
麻将的政治
打麻将引发的官司
争端与居委会
麻将造成的社会问题
麻将问题上的国家与个人
国家对麻将的管控
个人权利和集体利益的矛盾
城市、休闲与日常生活的冲突
城市形象和城市精神的争论
麻将、休闲以及日常生活
附录 巨区:从长江上游出发
重庆与成都
城市与茶馆
啯噜与袍哥
啯噜:游民的帮伙
袍哥:四川的哥老会
代跋: 探寻历史的多面性
征引资料目录
主要著述目录
后记
^ 收 起 王笛,出生于四川成都,美国约翰斯•霍普金斯大学博士,历史学家。曾担任美国得克萨斯A&M大学历史系教授,现为澳门大学杰出教授、历史系主任。主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观历史的研究,成果丰硕,著有《跨出封闭的世界:长江上游区域社会研究(1644-1911) 》《街头文化:成都公共空间、下层民众与地方政治(1870-1930)》《茶馆:成都的公共生活和微观世界(1900-1950)》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴(1950-2000)》《袍哥:1940年代川西乡村的暴力与秩序》等。相关作品荣获美国城市史研究学会最佳著作奖、吕梁文学奖等多个图书奖。
★一只四川蟋蟀,远离故乡,“在乡愁者的心窝”,唱了近30年的歌
★数十年心血构筑迷人微观世界,百年川地历史讲述“另一个中国”
★收录全新未刊访谈,选入数十幅珍贵插图,麻将研究首次结集出版
★作者五次校订,历时三载成书,精选精编
本书是著名历史学家、中国微观史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全书以四川地区四个特殊的历史/文化现象街头、茶馆、袍哥、麻将作为具体个案,将目光投注在小贩、茶客、堂倌、瓮子匠、 普通市民等小人物的身上,通过档案、口述史、地方志、小说、竹枝词、调查、新闻报道、图片等多种资料,还原了四川,尤其是成都地区的日常生活记忆,细致入微地绘制了一幅中国腹地大众公共生活的生动画卷。通过这种有情的叙事史,人们得以真正深入不同于沿海、华中等城市的“另一个中国”,发现普通民众充满活力的生活世界及其顽强的文化延续性。
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