香识（中国古代的香事）

　　目次
　　 
　　莲花香炉和宝子
　　香合
　　两宋香炉源流
　　附：帽顶和炉顶
　　印香与印香炉
　　宋人的沉香
　　附：两宋诸香浅识
　　龙涎真品与龙涎香品
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　　扬之水 本名赵丽雅，浙江诸暨人。1986年至1996年担任《读书》编辑。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，著作有《诗经名物新证》《诗经别裁》《脂麻通鉴》《终朝采绿》《古诗文名物新证》《终朝采蓝——古名物寻微》《奢华之色——宋元明金银器研究》《中国古代金银首饰（全三册）》等。
　　 

　　中土香事原有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晋南北朝时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，而非创立新制。至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具的成熟密切相关。其时士人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。

　　目次
　　 
　　莲花香炉和宝子
　　香合
　　两宋香炉源流
　　附：帽顶和炉顶
　　印香与印香炉
　　宋人的沉香
　　附：两宋诸香浅识
　　龙涎真品与龙涎香品
　　琉璃瓶与蔷薇水
　　 
　　后记（广西师范大学出版社版）
　　后记（人民美术出版社版）
　　新版后记
^ 收 起　　

　　扬之水 本名赵丽雅，浙江诸暨人。1986年至1996年担任《读书》编辑。1996年起进入中国社会科学院文学研究所工作，开始深入研究文物考古，用考古学的成果来研究文学作品，著作有《诗经名物新证》《诗经别裁》《脂麻通鉴》《终朝采绿》《古诗文名物新证》《终朝采蓝——古名物寻微》《奢华之色——宋元明金银器研究》《中国古代金银首饰（全三册）》等。
　　 

　　中土香事原有着久远的传统，一是礼制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晋南北朝时期随佛教东传的香事之种种，不过是融入本土固有的习俗，而非创立新制。至于两宋香事的兴盛发达，却是与高坐具的成熟密切相关。其时士人的焚香，原是实实在在的日常生活，后世看得是风雅，而在当日，竟可以说风雅处处是平常。元代出现线香，香事里便有了“快餐文化”，不过追求古法与古意的一脉，却始终不曾断绝，直到明清。