现代人小丛书：动情的理性：政治哲学作为道德实践

　　 
　　序言                                     
　　致谢                                   
　　 
　　导论　把道德关怀带进政治生活
　　一  自由主义的价值认定及其意涵        
　　二  道德观点如何介入政治             
　　三  扭转道德观：从道德成就转向关怀苦痛    
　　四  结语                         
　　 
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　　钱永祥
　　台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心兼任研究员，《思想》杂志主编。研究领域包括政治哲学、西方政治思想史、动物伦理学等。另著有《纵欲与虚无之上：现代情境里的政治伦理》；译有马克斯▪韦伯《学术与政治》，彼得▪辛格《动物解放》。
　　 
　　 
　　 

　　 《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题，其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义，并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想，如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。
　　 
　　在对上述议题的探讨中，作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动，唯有靠说理及其内在的普遍主义性格，才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自“情”的鼓动，即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘，由此动情之后发为关怀与在意，从而激发实践的介入。
　　 
　　作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发，并以当今中文世界的思想状…
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　　序言                                     
　　致谢                                   
　　 
　　导论　把道德关怀带进政治生活
　　一  自由主义的价值认定及其意涵        
　　二  道德观点如何介入政治             
　　三  扭转道德观：从道德成就转向关怀苦痛    
　　四  结语                         
　　 
　　第一辑  自由主义的道德认定
　　第一章　道德人与自由社会：从林毓生先生对中国自由主义的一项批评说起
　　一  前言                                            
　　二  自由主义论述的三个组成部分                
　　三  个人的尊严与价值：以康德和密尔为例
　　四  个人的尊严与价值：以殷海光和徐复观为例
　　五  从个人尊严与价值到制度的要求：罗尔斯 
　　六  结语                                        
　　第二章　自由主义的价值意识与社会想象
　　一  前言                                 
　　二  自由主义的当前处境                    
　　三  政治自由主义
　　四  更强韧的价值意识                      
　　五  自由主义的道德秩序与社会想象         
　　六  结语                                            
　　第三章　道德平等与待遇平等：试探平等概念的二元结构
　　一  前言                                        
　　二  平等概念的思想史                         
　　三  平等概念的哲学分析                       
　　四  结语                                        
　　 
　　第二辑　公共说理
　　第四章　罗尔斯论公共性：公共理性或公共论述
　　一  前言                                            
　　二  罗尔斯的公共理性观                       
　　三  公共理性的限制                               
　　四  从公共领域到公共论述                     
　　五  结语                                 
　　 
　　第三辑  说理与普遍主义
　　第五章　认同与说理：试论普遍主义的批判作用
　　一  前言        
　　二  普遍主义作为问题     
　　三  普遍主义的关键作用       
　　四  普遍性与相互性          
　　五  从说理的普遍主义到身份认同的普遍主义
　　六  结语            
　　第六章　“承认”是一项宪政价值吗？论承认的政治性格
　　一  前言            
　　二  承认的概念分析与道德意涵     
　　三  泰勒论承认：权利与评价           
　　四  弗雷泽论承认：参与的对等         
　　五  霍耐特论承认：身份的成形             
　　六  罗尔斯论承认：道德人与民主公民
　　七  结语                
　　第七章　主体如何面对他者：普遍主义的三种类型
　　一  前言                
　　二  普遍主义的根本问题：说理如何可能？
　　三  自我意识与承认：黑格尔的一个议题      
　　四  承认他者的普遍主义与超越他者的普遍主义
　　五  否定他者的普遍主义：文化政治     
　　六  结语                
　　 
　　第四辑  对话与质疑
　　第八章　演化论适合陈述自由主义吗？对哈耶克式论证的反思
　　一  前言            
　　二  演化论的基本主张     
　　三  演化论与自由主义 
　　四  自由主义与演化论的差异       
　　五  结语            
　　第九章　多元论与美好生活：试探施特劳斯政治哲学的两项误解
　　一  前言                
　　二  价值多元论与普遍主义     
　　三  美好人生、社会正义、多元论    
　　四  结语                
　　第十章　如何理解儒家的“道德内在说”:以泰勒为对比
　　一  前言            
　　二  道德内在说：徐复观、牟宗三与余英时的诠释  
　　三  道德内在说的两个前提：天道的地位与道德实践的意义
　　四  泰勒如何处理这两个问题               
　　五  表达论与多元论：泰勒如何与儒家分道扬镳
　　六  结语                
　　第十一章  伯林论历史与个人
　　一  前言                
　　二  伯林论如何借历史推卸个人责任     
　　三  个人与历史                  
　　四  自由主义如何看待历史         
　　五  结论                    
　　 
　　后记                                   
　　参考文献
　　索引
　　 
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　　钱永祥
　　台湾“中央研究院”人文社会科学研究中心兼任研究员，《思想》杂志主编。研究领域包括政治哲学、西方政治思想史、动物伦理学等。另著有《纵欲与虚无之上：现代情境里的政治伦理》；译有马克斯▪韦伯《学术与政治》，彼得▪辛格《动物解放》。
　　 
　　 
　　 

　　 《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题，其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义，并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想，如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。
　　 
　　在对上述议题的探讨中，作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动，唯有靠说理及其内在的普遍主义性格，才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自“情”的鼓动，即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘，由此动情之后发为关怀与在意，从而激发实践的介入。
　　 
　　作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发，并以当今中文世界的思想状况为主要脉络与背景，试图重新厘清自由主义所认定、追求的价值。作者认为，自由主义蕴含着一种人本主义的道德意识，由此出发，它对政治的价值与制度提出了具有明确道德性的要求。
　　 
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