红楼璧合（套装全三册）

　　《红楼璧合：宁荣府大观园图考》
　　序“李致忠
　　《红楼璧合》导读——代前言常州市民俗学会“《红楼梦》与常州”课题组
　　本书凡例
　　第一章 《红楼梦》空间写实考
　　第一节 《红楼梦》写实考总论
　　一、创作主旨：“真事隐、假语存”
　　二、创作主旨：“文章者，不朽之盛事”
　　三、创作手法：“梦幻写实主义”
　　四、创作主旨：借喜闻乐见的小说形式让“我”家永生
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　　王继宗，1975年12月生于江苏常州。酷嗜释典，雅慕道德。古人篇章，吟诵不辍。做学问奉“占之人不余欺也”之旨，尤畏近人标新立异之说。甚喜文化考古，解《清明上河图》命名之谜，为《永乐大典》拾补卷6400至6418“常州府”十九卷。本套书力辟胡适后四十回非曹雪芹所著之谬，破解《红楼梦》空间即“大行宫”江宁织造府之镜像，梳理全书时序，发现曹雪芹以19年小说故事隐写其抄家时14岁人生，揭示曹雪芹与常州在佛学和家祖这两方面的深厚渊源。脂批与程甲本后四十回丝毫不背，全书120回是呈镜像对照的圆融整体，遂使《红楼梦》空间、时间、后四十回曹著之谜得以解开，全书前八十回与后四十网得以破镜重圆、珠联璧合。

　　后四十回是否曹雪芹所写？从胡适先生1921年著《红楼梦考证》算起，这一命题具讼已久，到明年便是整一个世纪。 本研究便从“空间、时间、脂批、正文、常州”这五大角度来论证回答“后四十回就是曹雪芹所写”这一世纪命题。 整个研究过程就相当于法官判案，研究者又是毗陵常州人，很后又以曹雪芹与毗陵常州的深切关系来定案，所以这项研究成果很初定名为“毗陵判红录”。后经反复思考，取此研究能让《红楼梦》前八十回与后四十回“珠联璧合”意，定名为“红楼璧合”。 整个研究过程力求旁征博引，用大量信实的文献资料和《红楼梦》的原文与脂批，来论证《红楼梦》前八十回与后四十回的珠联璧合，为曹雪芹赢得全书120回完整的著作权，佐证曹雪芹家族与常州血肉情深的鱼水关系，为常州赢得“红学”领域与“红楼原创地”北京、“红楼原型地”南京鼎足而三的“红楼圆结地”的应有地位，为常州的文化旅游产业发展提供有价值的素材。

　　《红楼璧合：宁荣府大观园图考》
　　序“李致忠
　　《红楼璧合》导读——代前言常州市民俗学会“《红楼梦》与常州”课题组
　　本书凡例
　　第一章 《红楼梦》空间写实考
　　第一节 《红楼梦》写实考总论
　　一、创作主旨：“真事隐、假语存”
　　二、创作主旨：“文章者，不朽之盛事”
　　三、创作手法：“梦幻写实主义”
　　四、创作主旨：借喜闻乐见的小说形式让“我”家永生
　　五、创作主旨：为奇女子作传，大旨谈情，让父母和亲友永生
　　六、创作主旨：以顽石命名，深深的忏悔
　　七、作者小名“宝玉”的证明，以及“宝玉”之名的由来与含义
　　八、创作主旨：以假（小说中的家即贾家）写真（现实中的家即曹
　　家）
　　九、贾府这一小说中的“假家”，就在“甄家（真家）”所在的江宁南京的证明
　　十、“甄府”（真府）就是曹家的证明
　　十一、假府（小说中的贾府）与真府（现实中的曹家）一模一样的证
　　明
　　十二、贾宝玉和甄宝玉是一模一样的镜像关系的证明
　　十三、贾府是真府曹家的镜像
　　第二节 脂批反映作者创作主旨考
　　一、脂批体现作者曹雪芹的创作旨意，是《红楼梦》引人入胜的一大源泉
　　二、脂砚斋是男性
　　三、脂砚斋是作者长辈
　　四、《红楼梦》开笔和开批都在乾隆九年国家与曹家的“百年祭”
　　五、脂砚斋难以忘怀三十年前，证明他就是曹頫
　　六、脂砚斋是曹寅养子，由姐姐平郡王妃曹佳带大
　　七、脂批其他纪年考
　　八、脂批与创作同步，未见全书即作批，故所言会有不确处
　　九、脂批点明红梦楼题旨是“红颜薄命”、“情欲可怖而当出离”
　　十、作者曹雪芹生卒年考
　　第三节 《红楼梦》所写乃江宁行宫镜像考
　　一、脂批点明大观园的原型即“江宁织造府行宫
　　二、脂批更点明书中的大观园与真实原型东西相反
　　三、宗祠对联宜调转之批，点明《红楼梦》的空间乃原型的镜像
　　四、《风月宝鉴》的书名也能证明《红楼梦》的空间乃原型的镜像
　　五、又有脂批点明贾雨村口中的”大观园“是其真实原型东西相反的镜像
　　六、又有两条书中正文可以证明书中的“长安”是南京东西相反的镜像
　　七、书中尊长皆居西，儿孙反居东，证明其空间为镜像
　　八、称南京为“长安”，同时又作镜像处理，正是作者的狡狯之笔
　　九、“镜像说”的重大意义
　　第四节 江宁织造府行宫考
　　一、江宁织造府基址考
　　●图：康熙、乾隆两朝《江南通志》书首的“江宁省城图”
　　二、江宁织造府基址符合《红楼梦》省亲别墅“三里半大”的描述
　　三、《江南省行宫座落并各名胜图》中的“江宁行宫”图
　　四、《南巡临幸胜迹图》中的“江宁行宫”图
　　五、《江南省行宫座落并各名胜图》中的“汉府行宫”图疑即“太虚幻境”原型
　　六、《南巡盛典》中的“江宁行宫”图
　　七、“图一”中所见两张“江宁行宫”图的异同对比
　　●图：大观园东南角异同详辨图
　　第二章 《红楼梦》府第空间全破译
　　第一节 “荣国府”文图详考
　　一、“图二”中所考荣国府建筑
　　（一）第3回所交代的荣国府主要建筑
　　（二）“贾母院”其他建筑详考
　　……
　　第三章 《红楼梦》大观园空间全破译
　　第四章 《红楼梦》太虚幻境等府外建筑略考
　　《红楼璧合：红楼时间人物谜案》
　　王氏红学三书序
　　图解红楼
　　本书凡例
　　第一章 《红楼梦》时间序列详排
　　第一节 《红楼梦》时间考的原则
　　第二节贾府中的一天考
　　一、中国古代的时辰
　　二、贾府一天的起居规律
　　（一）王熙凤寅正（4点）起床、吃早膳
　　（二）卯正二刻“点卯”报到
　　（三）凤姐“巳正”即10点整吃早饭
　　（四）正午时分睡觉
　　（五）下午处理事务
　　（六）酉初时分当吃晚饭
　　（七）戌初最后处理家务
　　（八）贾府“晨昏定省”的规矩
　　（九）结论
　　三、贾府的“两餐制”与“自鸣钟”研究
　　（一）贾府节庆的“午宴、晚宴”都在正餐“早饭、晚饭”后，有酒无饭，不算正餐
　　（二）贾府实行“早膳、早饭、晚饭”两餐制，“早膳”无饭，不算正餐
　　（三）贾府有“早膳、夜宵”而无“晚膳”，皆非正餐
　　（四）第67回称中饭为“午饭”而不称“早饭”，并不能证明其为后人伪作
　　（五）《红楼梦》“自鸣钟”报时的脂批，证明作者乃曹寅后人
　　第三节 《红楼梦》叙事时间详排
　　第一回
　　第二回
　　第三回
　　第四回 红楼第八年，宝玉八岁
　　第五回 红楼第九年，宝玉九岁
　　第六回
　　第七回
　　第八回
　　第九回 红楼第十年，宝玉十岁
　　第十回
　　第十一回
　　第十二回
　　第十三回
　　第十四回
　　第十五回
　　第十六回
　　第十七回 红楼第十二年，宝玉十二岁
　　第十八回 红楼第十三年，宝玉十三岁
　　第十九回
　　第二十回
　　第二十一回
　　第二十二回
　　第二十三回
　　第二十四回
　　第二十五回
　　第二十六回
　　第二十七回
　　第二十八回
　　第二十九回
　　第三十回
　　第三十一回
　　第三十二回
　　第三十三回
　　第三十四回
　　第三十五回
　　第三十六回
　　……
　　第二章 《红楼梦》以十九年故事影写作者十四岁人生考
　　第三章 《红楼梦》时间迷案及书中难点详考
　　第四章 《红楼梦》“梦幻写实”主义的创作风格
　　《红楼璧合：后四十回完璧归曹》
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　　王继宗，1975年12月生于江苏常州。酷嗜释典，雅慕道德。古人篇章，吟诵不辍。做学问奉“占之人不余欺也”之旨，尤畏近人标新立异之说。甚喜文化考古，解《清明上河图》命名之谜，为《永乐大典》拾补卷6400至6418“常州府”十九卷。本套书力辟胡适后四十回非曹雪芹所著之谬，破解《红楼梦》空间即“大行宫”江宁织造府之镜像，梳理全书时序，发现曹雪芹以19年小说故事隐写其抄家时14岁人生，揭示曹雪芹与常州在佛学和家祖这两方面的深厚渊源。脂批与程甲本后四十回丝毫不背，全书120回是呈镜像对照的圆融整体，遂使《红楼梦》空间、时间、后四十回曹著之谜得以解开，全书前八十回与后四十网得以破镜重圆、珠联璧合。

　　后四十回是否曹雪芹所写？从胡适先生1921年著《红楼梦考证》算起，这一命题具讼已久，到明年便是整一个世纪。 本研究便从“空间、时间、脂批、正文、常州”这五大角度来论证回答“后四十回就是曹雪芹所写”这一世纪命题。 整个研究过程就相当于法官判案，研究者又是毗陵常州人，很后又以曹雪芹与毗陵常州的深切关系来定案，所以这项研究成果很初定名为“毗陵判红录”。后经反复思考，取此研究能让《红楼梦》前八十回与后四十回“珠联璧合”意，定名为“红楼璧合”。 整个研究过程力求旁征博引，用大量信实的文献资料和《红楼梦》的原文与脂批，来论证《红楼梦》前八十回与后四十回的珠联璧合，为曹雪芹赢得全书120回完整的著作权，佐证曹雪芹家族与常州血肉情深的鱼水关系，为常州赢得“红学”领域与“红楼原创地”北京、“红楼原型地”南京鼎足而三的“红楼圆结地”的应有地位，为常州的文化旅游产业发展提供有价值的素材。