中国文化经纬 第三辑— 中国古代人才观

　　朱耀廷，1969年7月毕业于北京大学历史系中国史专业，曾留校任教。 1979年12月调入北京大学分校。1993年晋升为教授，1996年被评为国务院享受政府特殊津贴专家。曾任历史系主任、学院教务处长等职，兼任应用文理学院、北京联合大学学术委员会委员，北京市哲学社科规划办历史专家组成员，中国人才研究会常务理事等。现任北京联合大学应用文理学院专门史学科带头人，北京联合大学北京文化史研究所所长。长北京大学历史系中国史专业毕业，现任北京联合大学应用文理学院历史系教授，享受政府特殊津贴专家。

　　中国古代思想家始终把人的伦理素质和人的修养以及对人的重视，看作建立自己学说的基本出发点。在国家的运行和社会管理问题上；他们则更注重对人本身作用的发挥。中国古代有发达的文官制度，关于人才的培养与选拔也有着一套严密而成熟的机制和一系列标准，其中*为严格的就是对人才德性、品德和操守方面的讲求，明代大学者归有光关于“天下之治，系乎入臣之有德，而才不与焉”，就是十分典型的表述；也就是说，社会的治理在人而不在天，领导人的德性是非常重要的，而才能是不能与其同日而语的。本书对中国古代历朝选拔人才的观念进行了详细梳理

　　朱耀廷，1969年7月毕业于北京大学历史系中国史专业，曾留校任教。 1979年12月调入北京大学分校。1993年晋升为教授，1996年被评为国务院享受政府特殊津贴专家。曾任历史系主任、学院教务处长等职，兼任应用文理学院、北京联合大学学术委员会委员，北京市哲学社科规划办历史专家组成员，中国人才研究会常务理事等。现任北京联合大学应用文理学院专门史学科带头人，北京联合大学北京文化史研究所所长。长北京大学历史系中国史专业毕业，现任北京联合大学应用文理学院历史系教授，享受政府特殊津贴专家。

　　中国古代思想家始终把人的伦理素质和人的修养以及对人的重视，看作建立自己学说的基本出发点。在国家的运行和社会管理问题上；他们则更注重对人本身作用的发挥。中国古代有发达的文官制度，关于人才的培养与选拔也有着一套严密而成熟的机制和一系列标准，其中*为严格的就是对人才德性、品德和操守方面的讲求，明代大学者归有光关于“天下之治，系乎入臣之有德，而才不与焉”，就是十分典型的表述；也就是说，社会的治理在人而不在天，领导人的德性是非常重要的，而才能是不能与其同日而语的。本书对中国古代历朝选拔人才的观念进行了详细梳理