日本营造之美：第二辑

　　穗积和夫，1930年出生于东京。日本东北大学工学院建筑系毕业。曾就职于松田平田设计事务所，现为自由插画家。活跃于汽车、男性时尚等领域，后积极投入带有历史风味的日本建筑和城町为主题的插画创作，并以本系列作品为代表。 宫上茂隆，1940年出生于东京。毕业于东京大学工学部建筑系，工学博士。对大阪城的建筑研究已超过二十年，并陆续完成本丸地形与主要建筑物的复原设计图。著有《法隆寺》(合著)、《模型: 药师寺东塔》等。 香取忠彦，1930年出生于东京。东京教育大学教育学部艺术科毕业，东京国立博物馆名誉会员是极少数专攻古代铸造技术、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首开研究奈良大佛铸造方法的先河，发表了研究成果。香取忠彦继承祖父的论述，并深入具体考证。主要论文有：《东大寺发佛创造时的铸造技术相关调查研究》《日本铸造技术中的铸模问题》《镰仓大佛铸造考》。 宫本长二郎，1939年出生于大阪。横滨国立大学工学部建筑学科毕业。曾任职东京大学研究所，1967年进入奈良国立…
　查看完整　　

　　《日本营造之美》是融合日本建筑、空间美学及历史文化的经典之作，由日本国宝*宫殿木匠、建筑学家、历史学家、考古学家以及日本建筑插画泰斗联手打造。第二辑精选四处富有代表性的日本古代建筑（群），包括号称三国无双的日本近世城郭典范——大阪城，日本*的金铜佛像——奈良大佛，日本古代都市模板——平城京奈良，以及传承千年的文化之都——京都的前世与今生。书中收入近千幅手绘图，以细腻的笔触精准还原历史场景与建造过程，使得日本空间美学的奥秘跃然纸上。
　　《大阪城》
　　公元1583年，统一日本的丰臣秀吉为了展现实力，决定营造比织田信长的安土城更加富丽雄伟的城郭，于是一宗长达十年的兴建工程就此展开。涵盖本丸、二之丸、三之丸、总构的大阪城，在战事频仍的历史背景下，从备战防御层面整体规划，聘请精湛工匠和技师，结合垒石和木材，造就拥有五层楼天守、御殿、城墙、护城河的大型城防。
　查看完整　　

　　穗积和夫，1930年出生于东京。日本东北大学工学院建筑系毕业。曾就职于松田平田设计事务所，现为自由插画家。活跃于汽车、男性时尚等领域，后积极投入带有历史风味的日本建筑和城町为主题的插画创作，并以本系列作品为代表。 宫上茂隆，1940年出生于东京。毕业于东京大学工学部建筑系，工学博士。对大阪城的建筑研究已超过二十年，并陆续完成本丸地形与主要建筑物的复原设计图。著有《法隆寺》(合著)、《模型: 药师寺东塔》等。 香取忠彦，1930年出生于东京。东京教育大学教育学部艺术科毕业，东京国立博物馆名誉会员是极少数专攻古代铸造技术、日本金工史的研究者之一。祖父香取秀真首开研究奈良大佛铸造方法的先河，发表了研究成果。香取忠彦继承祖父的论述，并深入具体考证。主要论文有：《东大寺发佛创造时的铸造技术相关调查研究》《日本铸造技术中的铸模问题》《镰仓大佛铸造考》。 宫本长二郎，1939年出生于大阪。横滨国立大学工学部建筑学科毕业。曾任职东京大学研究所，1967年进入奈良国立文化遗产研究所。1999年至东北艺术工科大学大学院，任建筑考古学教授。从事平城京内的寺院及住宅地遗迹、平城宫迹的挖掘工作长达二十年。为少数研究古代至中世的住宅建筑专家学家之一，受到全日本各地挖掘现场的邀请，进行为数众多的各地遗迹调查。 西川幸治，1930年出生于滋贺县。京都大学工学院建筑学系毕业，工学博士。曾经滋贺县立大学人类文化学院院长，现任京都大学名誉教授，专攻都市史及保存修景计划。著有《日本都市史研究》《都市的思想》《历史的街道——京都篇》《日本市街古图》等。 高桥彻，1938年出生于大分县。京都大学农学院毕业，朝日新闻社大阪本社编辑委员。从事日本国内主要的文化古迹报道，尤其致力于研究东亚文化史。著有《明石原人的发现》《发掘神秘的邪马台国》《道教与日本宫都》等。 译者：张雅梅，毕业于淡江大学日文系，译作包括《真食物革命》《巨匠的技与心》等。
^ 收 起　　

　　《日本营造之美》是融合日本建筑、空间美学及历史文化的经典之作，由日本国宝*宫殿木匠、建筑学家、历史学家、考古学家以及日本建筑插画泰斗联手打造。第二辑精选四处富有代表性的日本古代建筑（群），包括号称三国无双的日本近世城郭典范——大阪城，日本*的金铜佛像——奈良大佛，日本古代都市模板——平城京奈良，以及传承千年的文化之都——京都的前世与今生。书中收入近千幅手绘图，以细腻的笔触精准还原历史场景与建造过程，使得日本空间美学的奥秘跃然纸上。
　　《大阪城》
　　公元1583年，统一日本的丰臣秀吉为了展现实力，决定营造比织田信长的安土城更加富丽雄伟的城郭，于是一宗长达十年的兴建工程就此展开。涵盖本丸、二之丸、三之丸、总构的大阪城，在战事频仍的历史背景下，从备战防御层面整体规划，聘请精湛工匠和技师，结合垒石和木材，造就拥有五层楼天守、御殿、城墙、护城河的大型城防。
　　可惜这“三国无双”的名城丰采后人无缘得见，烟硝战火吞噬了它的辉煌，徒留本丸残遗供人凭吊。研究日本古城长达二十年的作者宫上茂隆，凭着一张建筑古图予以专业剖析和实际调查考证，终为世人还原桃山时代大阪城的整体结构和建筑风貌。
　　《奈良大佛》
　　公元8世纪日本天平时代，为以佛法之力平息天灾人祸带来的社会动荡，圣武天皇决定在都城奈良用铜建造一尊雄伟不下与中国唐朝的大佛像，作为日本的镇国大佛。这是日本开国以来前所未有的浩大工程，倾全国之力，动员260万人次，历时9年，成就了奈良东大寺大佛殿中凝然端坐的卢舍那佛像。
　　专攻古代铸造技术、日本金工史的作者香取忠彦巨细靡遗地推敲天平时代的铸造技术，插画家穗积和夫根据研究逐一绘出大佛建造过程，带领后人回到1200年前的铸造现场，重温奈良大佛的营建工程。
　　《平城京奈良》
　　日本古都平城京奈良，应四神盘踞之地，“兼取唐长安、洛阳两京之长”，是日本古代*座真正意义上的大型城市。平城京沿用了中国城市的条坊制规划，形成棋盘状的道路网络，在此结构上建造了大极殿、朝堂院、内里、朱雀大路，以及药师寺、飞鸟寺、兴福寺等佛教建筑，发展出天平时代繁盛灿烂的都市文化。
　　桓武天皇迁都长冈京后，遭到废都的平城京渐渐为人所遗忘，宫城建筑渐次倾圮，土地再度回归农田。参与1959年奈良国立文化遗产研究所平城宫挖掘调查工作的宫本长二郎，将团队实际挖掘调查的成果详细讲述，为读者展现1300年前的古都风貌。
　　《京都千二百年（上）》
　　公元794年，桓武天皇迁都平安京，即为今日的京都。平安京仿照中国古都，将宫城设置在北方，由此向南的朱雀大路作为中轴线，并以条坊制为基础划分街区。之后，陆续兴建镇护国家的东寺与西寺，庶民百姓交易流通的东市与西市，贵族与平民接受教育的大学寮与综艺种智院，城市文化迅速繁荣。
　　然而，平安京并未如其名享受平安岁月。接二连三的洪水、干旱、火灾、地震与兵燹，数度重创京城。但京都不曾失去它身为京城的傲气与活力，每每浴火重生，随着武家政治时代的来临，庶民活跃于市街，成为新生町众文化的先驱，带领京都进入诸侯攻城略地的战国时代。
　　《京都千二百年（下）》
　　平安京进入近世安土桃山和江户时代，因应新时代的变迁，大幅改变了市容。德川家康一览天下霸权，将幕府设在江户，京都不再是政治中心，御所与周围的公家町、二条城和周边的武家屋敷，以及下京的平民世界，共谱近世京都的面貌：市民的赞歌祇园祭、贵族的离宫庭园、水路运河的开通、鹰之峰的艺术家村、二条通的书店街、西阵织及友禅染的华丽……
　　公元1868年“王政复古”之后，明治天皇将首都迁至东京，京都转眼凋落。不断遭受苦难袭击的京都町众，将如何展现活跃的原动力？京都人的智慧与力量，在保存文化传承以及迎接近代开发的夹缝中展露无遗。
^ 收 起