戴国煇作品:台湾与台湾人
给读者的话/林彩美 01
一位才德兼备的史学家:戴国煇/许倬云 04
他不仅是一位历史学家/陈孔立 10
辑一 台湾与台湾人——追求自我认同
H 的来信/003
父亲是日本人/005
客家人与福佬人/008
在西雅图发生的争执/011
“台独派”的主张不能苟同/014
“清国奴”引发的反弹/016
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一位才德兼备的史学家:戴国煇/许倬云 04
他不仅是一位历史学家/陈孔立 10
辑一 台湾与台湾人——追求自我认同
H 的来信/003
父亲是日本人/005
客家人与福佬人/008
在西雅图发生的争执/011
“台独派”的主张不能苟同/014
“清国奴”引发的反弹/016
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戴国煇(1931—2001)海内外知名历史学家、思想家台湾近代史研究的开拓者“统派的理论家”台湾桃园平镇客家人。1955年大学毕业后留学日本,东京大学农经博士。曾任日本国立大学教授、中国文化大学(台湾)历史系教授、日本文部大臣外籍咨询委员。1996年返台定居,终老于故乡台湾。戴国煇先生一生著述甚多,他专攻农业经济、近现代中日关系史、华侨史,同时也是台湾近现代史研究的开拓者。其研究视角涉及经济学、政治学、历史学、文学、心理学、社会学等诸学科,是跨界研究的典范。旅日40年间,他以“台湾出生的客家系中国人”身份,知日而不亲日,活跃于20世纪日本的主流学界、舆论出版界。由于被国民党当局列入“黑名单”,他长期不得返回故乡台湾,但其视线一直没有离开台湾,始终以“隔离的智慧”,以敏锐的眼光,以“内在自由之崭新境界”,观察着、记录着台湾历史的发展。他在20世纪70年代首开研究“雾社事件”“二二八事件”风气之先。他批判日本殖民统治对台湾的伤害、“台独”理论的贫乏、“台…
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《戴国煇讲台湾》是一套全新讲述台湾与台湾人故事的作品,是传奇学者戴国煇先生为普通读者写作的多卷本台湾史,是著作等身的历史学家、思想家戴国煇先生,一生呕心沥血,将他的生命与研究化为一体的智慧成果,是一趟抽丝剥茧台湾过去一百多年历史的探险之旅。
作者以台湾出身的中国人的立场,对“台湾人认同”及两岸人民的共生关系进行了形象论述。对台湾历史,包括少数民族历史进行了史料基础上的、具有宏大文化视野的客观分析。对台湾与日本殖民者之间的关系,作者立足于在日本学习、工作与生活的40余年的经历,进行了充分而翔实的阐述。
戴国煇先生生前著作多用日文写作,戴夫人林彩美女士耗费心血,组织近百位专家学者将其著作翻译整理,于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册,近700万字。中文世界自此才有机会了解戴国煇著述全貌。时任台湾地区领导人马英九出席新书发布会,评价戴国煇先…
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作者以台湾出身的中国人的立场,对“台湾人认同”及两岸人民的共生关系进行了形象论述。对台湾历史,包括少数民族历史进行了史料基础上的、具有宏大文化视野的客观分析。对台湾与日本殖民者之间的关系,作者立足于在日本学习、工作与生活的40余年的经历,进行了充分而翔实的阐述。
戴国煇先生生前著作多用日文写作,戴夫人林彩美女士耗费心血,组织近百位专家学者将其著作翻译整理,于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册,近700万字。中文世界自此才有机会了解戴国煇著述全貌。时任台湾地区领导人马英九出席新书发布会,评价戴国煇先…
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给读者的话/林彩美 01
一位才德兼备的史学家:戴国煇/许倬云 04
他不仅是一位历史学家/陈孔立 10
辑一 台湾与台湾人——追求自我认同
H 的来信/003
父亲是日本人/005
客家人与福佬人/008
在西雅图发生的争执/011
“台独派”的主张不能苟同/014
“清国奴”引发的反弹/016
平林たい子也生气/020
接连不断的“台独派”归顺/022
R 先生的眼泪所诉为何/024
台湾人与犹太人不同/025
关于吴浊流/032
客家人、台湾人、中国人/035
料理是文化/050
中日饮食习惯的比较/058
横饭、纵饭/066
比较生活感觉、习惯/075
亲日易,知日之路险/085
日本人与亚洲 承认有“他分”的世界/099
----------
辑二 我的日本体验——十足的境界人
料理是文化/050
中日饮食习惯的比较/058
横饭、纵饭/066
比较生活感觉、习惯/075
亲日易,知日之路险/085
日本人与亚洲 承认有“他分”的世界/099
----------
辑三 日本人与台湾
伊泽修二与后藤新平/111
教育家伊泽修二/111
学医出身的后藤新平/113
与台湾的关系/116
芝山岩事件真相/131
后藤神话解密/133
细川嘉六与矢内原忠雄/137
野武士与洋绅士/138
人道主义者与神的使者/140
留学之路/148
殖民地研究/152
中国问题研究/156
----------
辑四 台湾支配与少数民族
一对门扉的往事/165
送往“故国”的门扉/165
为什么要“献给”高砂族?/ 167
要“献给”的是谁的伤口?/ 169
热心协助的协力者/170
附录:廖惟诚致戴国煇函/175
从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起/177
战争与殖民地统治还未终了
——“中村辉夫”先生的悲剧/177
什么原因使他不回答“本名”?…
——原日军的“亡灵”/181
由日本名到中国名/181
因高砂族之故/183
但愿再出发的他能幸福/184
关于台湾“皇民化”运动的展开
——从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起/186
作为原型的台湾/186
“满洲事变”与台湾人/189
建设南进基地与“皇民化”运动/200
日军补助兵的登场/207
为历史哭泣
——“花冈一郎”是革命烈士?抑或走狗?/ 215
雾社蜂起事件的梗概/215
关于花冈一郎/217
----------
辑五 殖民地体制与台湾知识人
某副教授之死与再出发的苦恼/223
某副教授之死与“山涧的世代”/223
台湾知识分子的悲剧/229
建议——日本“原罪”的检证/235
吴浊流的世界/244
悼老诗人/244
附录:吴浊流致戴国煇函/273
爆竹与中国人/274
两本“遗著”
—尾崎秀实与瞿秋白/280
令我脸红的四十年前的往事/286
隐痛的伤痕/289
附录:日据价值体系之批判
——访戴国煇教授谈林少猫事件/王晓波 293
日语与我/300
何谓“客家”/308
亚洲之中的日本/315
----------
后记
我的研究并为本书之刊行而记/321
附录一
书评:以日本统治下的亲身体验为背景/鲛岛敬治著、李毓昭译 326
书评:扣人心弦的自我确认之路/富山和夫著、林彩美译 328
书评:呈现被殖民者思考的多样性/石桥秀雄著、蒋智扬译 332
编后记
戴国煇夫妇的历史证言与生命结晶——中文简体版《台湾与台湾人》/雷玉虹 334
^ 收 起
一位才德兼备的史学家:戴国煇/许倬云 04
他不仅是一位历史学家/陈孔立 10
辑一 台湾与台湾人——追求自我认同
H 的来信/003
父亲是日本人/005
客家人与福佬人/008
在西雅图发生的争执/011
“台独派”的主张不能苟同/014
“清国奴”引发的反弹/016
平林たい子也生气/020
接连不断的“台独派”归顺/022
R 先生的眼泪所诉为何/024
台湾人与犹太人不同/025
关于吴浊流/032
客家人、台湾人、中国人/035
料理是文化/050
中日饮食习惯的比较/058
横饭、纵饭/066
比较生活感觉、习惯/075
亲日易,知日之路险/085
日本人与亚洲 承认有“他分”的世界/099
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辑二 我的日本体验——十足的境界人
料理是文化/050
中日饮食习惯的比较/058
横饭、纵饭/066
比较生活感觉、习惯/075
亲日易,知日之路险/085
日本人与亚洲 承认有“他分”的世界/099
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辑三 日本人与台湾
伊泽修二与后藤新平/111
教育家伊泽修二/111
学医出身的后藤新平/113
与台湾的关系/116
芝山岩事件真相/131
后藤神话解密/133
细川嘉六与矢内原忠雄/137
野武士与洋绅士/138
人道主义者与神的使者/140
留学之路/148
殖民地研究/152
中国问题研究/156
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辑四 台湾支配与少数民族
一对门扉的往事/165
送往“故国”的门扉/165
为什么要“献给”高砂族?/ 167
要“献给”的是谁的伤口?/ 169
热心协助的协力者/170
附录:廖惟诚致戴国煇函/175
从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起/177
战争与殖民地统治还未终了
——“中村辉夫”先生的悲剧/177
什么原因使他不回答“本名”?…
——原日军的“亡灵”/181
由日本名到中国名/181
因高砂族之故/183
但愿再出发的他能幸福/184
关于台湾“皇民化”运动的展开
——从原日军补助兵中村辉夫的生还谈起/186
作为原型的台湾/186
“满洲事变”与台湾人/189
建设南进基地与“皇民化”运动/200
日军补助兵的登场/207
为历史哭泣
——“花冈一郎”是革命烈士?抑或走狗?/ 215
雾社蜂起事件的梗概/215
关于花冈一郎/217
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辑五 殖民地体制与台湾知识人
某副教授之死与再出发的苦恼/223
某副教授之死与“山涧的世代”/223
台湾知识分子的悲剧/229
建议——日本“原罪”的检证/235
吴浊流的世界/244
悼老诗人/244
附录:吴浊流致戴国煇函/273
爆竹与中国人/274
两本“遗著”
—尾崎秀实与瞿秋白/280
令我脸红的四十年前的往事/286
隐痛的伤痕/289
附录:日据价值体系之批判
——访戴国煇教授谈林少猫事件/王晓波 293
日语与我/300
何谓“客家”/308
亚洲之中的日本/315
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后记
我的研究并为本书之刊行而记/321
附录一
书评:以日本统治下的亲身体验为背景/鲛岛敬治著、李毓昭译 326
书评:扣人心弦的自我确认之路/富山和夫著、林彩美译 328
书评:呈现被殖民者思考的多样性/石桥秀雄著、蒋智扬译 332
编后记
戴国煇夫妇的历史证言与生命结晶——中文简体版《台湾与台湾人》/雷玉虹 334
^ 收 起
戴国煇(1931—2001)海内外知名历史学家、思想家台湾近代史研究的开拓者“统派的理论家”台湾桃园平镇客家人。1955年大学毕业后留学日本,东京大学农经博士。曾任日本国立大学教授、中国文化大学(台湾)历史系教授、日本文部大臣外籍咨询委员。1996年返台定居,终老于故乡台湾。戴国煇先生一生著述甚多,他专攻农业经济、近现代中日关系史、华侨史,同时也是台湾近现代史研究的开拓者。其研究视角涉及经济学、政治学、历史学、文学、心理学、社会学等诸学科,是跨界研究的典范。旅日40年间,他以“台湾出生的客家系中国人”身份,知日而不亲日,活跃于20世纪日本的主流学界、舆论出版界。由于被国民党当局列入“黑名单”,他长期不得返回故乡台湾,但其视线一直没有离开台湾,始终以“隔离的智慧”,以敏锐的眼光,以“内在自由之崭新境界”,观察着、记录着台湾历史的发展。他在20世纪70年代首开研究“雾社事件”“二二八事件”风气之先。他批判日本殖民统治对台湾的伤害、“台独”理论的贫乏、“台湾民族论”的荒唐。他提出“台湾主体性”概念,研究台湾认同问题,解决台湾人的身份认同危机。他以“睾丸理论”说明台湾的活力必须扎根大陆,主张海峡两岸保持自立与共生的关系,“在一个中国的大前提下,一致对外,对内可用和平手段来协商、沟通及调适”。主要著作有《台湾雾社蜂起事件:研究与资料》《二二八史料举隅》《台湾结与中国结:睾丸理论与自立、共生的构图》,于2011年在台湾出版《戴国煇全集》(27册)等。
^ 收 起
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《戴国煇讲台湾》是一套全新讲述台湾与台湾人故事的作品,是传奇学者戴国煇先生为普通读者写作的多卷本台湾史,是著作等身的历史学家、思想家戴国煇先生,一生呕心沥血,将他的生命与研究化为一体的智慧成果,是一趟抽丝剥茧台湾过去一百多年历史的探险之旅。
作者以台湾出身的中国人的立场,对“台湾人认同”及两岸人民的共生关系进行了形象论述。对台湾历史,包括少数民族历史进行了史料基础上的、具有宏大文化视野的客观分析。对台湾与日本殖民者之间的关系,作者立足于在日本学习、工作与生活的40余年的经历,进行了充分而翔实的阐述。
戴国煇先生生前著作多用日文写作,戴夫人林彩美女士耗费心血,组织近百位专家学者将其著作翻译整理,于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册,近700万字。中文世界自此才有机会了解戴国煇著述全貌。时任台湾地区领导人马英九出席新书发布会,评价戴国煇先生是“一位具有独立人格的知识分子”,其作品“让台湾历史真相摊在阳光下”,“兼具台湾精神与民族正气”。
此次《戴国煇讲台湾》中文简体版首度出版,经过10年筹备,精选《戴国煇全集》中有关精华。两岸的长期隔离,使两岸人民失去了共同的历史体验,戴国煇先生将台湾人的心理历程和心态变迁置于百年历史情境中,真实还原。有助于以同理心去倾听彼此,理解彼此。且作者揭示“台独”实质,从“台独”产生的历史根源,深入讲述为何“台独”不成立,寻求祖国统一的路劲,见解极为精彩独到。《戴国煇讲台湾》出版对被当前 “台独”分子歪曲的台湾历史正本清源,帮助大众了解台湾、关注祖国统一问题。
《戴国煇讲台湾·台湾与台湾人:追求自我认同》 是戴国煇“血淋淋地解剖自己”的心路历程的记录,是戴国煇为确认自己的身份认同而留下的历史证言,也是海内外率先批判“台独”理论的学术著作。收入台湾与台湾人、我的日本体验、日本人与台湾、台湾支配与少数民族、殖民地体制与台湾知识人5辑。书日本长期的殖民统治特别是“皇民化”政策之下,台湾人不仅经历了政治压迫和经济的剥削,语言文化的断绝、扭曲和异化也为台湾人的心灵带来持久的伤害,重新寻求自我认同的道路充满艰辛和痛苦,也出现如“台独”这样的错误。
戴国煇以台湾人的自身体验和分析,揭示了“台独”的荒谬。
--------------------
《戴国煇讲台湾》系列,同时推出——
《戴国煇讲台湾·爱憎二二八:神话与史实,解开历史之谜》(已出版)
1947年2月28日,因一位底层妇女贩卖私烟而被警察殴打进而引起的全岛骚乱的“二二八事件”,被认为是台湾现代史重要事件,之后台湾实施长达38年的戒严,关于“二二八”事件仍有诸多疑问与争议。
戴国煇先生亲历“二二八”,是“二二八”研究的先驱者。为了寻找真相,他用数十年时间在海外搜集、整理该事件相关资料,《爱憎二二八》是他对该事件的研究成果,被称为“二二八”研究的入门著作。在本书中,详细还原了“二二八”事件始末,介绍了当时台湾社会的真实情况,谈论了该事件对台湾民众以及岛内外所产生的深远影响。在该书中提出对光复前后的这段台湾历史的建构,在台湾有关“二二八”历史论述被主张“台独”者篡改、进行政治利用的当下,本书依然具有重大的现实意义。
《戴国煇讲台湾·与日本人的对话》(即将出版)
本书为作者有关日本、日本民族以及日本殖民统治台湾、台日关系等内容讨论的论文集。作者
以出生在台湾并亲历日本对台湾的殖民统治的立场,以在日本生活几十年的特殊经历,对他观察的日本社会存在的弊端和问题,提出"坚忍而温和地质问",同时作者对中国文化与制度等层面的不足也做了辩证而深刻的反思。 作者站在曾经是日本殖民地的台湾的立场和日本学者的对话,在日本引起了日本学者的多次回应与讨论。
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2021年下半年计划陆续推出——
《戴国煇讲台湾》系列(预计12册)
^ 收 起
作者以台湾出身的中国人的立场,对“台湾人认同”及两岸人民的共生关系进行了形象论述。对台湾历史,包括少数民族历史进行了史料基础上的、具有宏大文化视野的客观分析。对台湾与日本殖民者之间的关系,作者立足于在日本学习、工作与生活的40余年的经历,进行了充分而翔实的阐述。
戴国煇先生生前著作多用日文写作,戴夫人林彩美女士耗费心血,组织近百位专家学者将其著作翻译整理,于2011年在台湾出版了《戴国煇全集》27册,近700万字。中文世界自此才有机会了解戴国煇著述全貌。时任台湾地区领导人马英九出席新书发布会,评价戴国煇先生是“一位具有独立人格的知识分子”,其作品“让台湾历史真相摊在阳光下”,“兼具台湾精神与民族正气”。
此次《戴国煇讲台湾》中文简体版首度出版,经过10年筹备,精选《戴国煇全集》中有关精华。两岸的长期隔离,使两岸人民失去了共同的历史体验,戴国煇先生将台湾人的心理历程和心态变迁置于百年历史情境中,真实还原。有助于以同理心去倾听彼此,理解彼此。且作者揭示“台独”实质,从“台独”产生的历史根源,深入讲述为何“台独”不成立,寻求祖国统一的路劲,见解极为精彩独到。《戴国煇讲台湾》出版对被当前 “台独”分子歪曲的台湾历史正本清源,帮助大众了解台湾、关注祖国统一问题。
《戴国煇讲台湾·台湾与台湾人:追求自我认同》 是戴国煇“血淋淋地解剖自己”的心路历程的记录,是戴国煇为确认自己的身份认同而留下的历史证言,也是海内外率先批判“台独”理论的学术著作。收入台湾与台湾人、我的日本体验、日本人与台湾、台湾支配与少数民族、殖民地体制与台湾知识人5辑。书日本长期的殖民统治特别是“皇民化”政策之下,台湾人不仅经历了政治压迫和经济的剥削,语言文化的断绝、扭曲和异化也为台湾人的心灵带来持久的伤害,重新寻求自我认同的道路充满艰辛和痛苦,也出现如“台独”这样的错误。
戴国煇以台湾人的自身体验和分析,揭示了“台独”的荒谬。
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《戴国煇讲台湾》系列,同时推出——
《戴国煇讲台湾·爱憎二二八:神话与史实,解开历史之谜》(已出版)
1947年2月28日,因一位底层妇女贩卖私烟而被警察殴打进而引起的全岛骚乱的“二二八事件”,被认为是台湾现代史重要事件,之后台湾实施长达38年的戒严,关于“二二八”事件仍有诸多疑问与争议。
戴国煇先生亲历“二二八”,是“二二八”研究的先驱者。为了寻找真相,他用数十年时间在海外搜集、整理该事件相关资料,《爱憎二二八》是他对该事件的研究成果,被称为“二二八”研究的入门著作。在本书中,详细还原了“二二八”事件始末,介绍了当时台湾社会的真实情况,谈论了该事件对台湾民众以及岛内外所产生的深远影响。在该书中提出对光复前后的这段台湾历史的建构,在台湾有关“二二八”历史论述被主张“台独”者篡改、进行政治利用的当下,本书依然具有重大的现实意义。
《戴国煇讲台湾·与日本人的对话》(即将出版)
本书为作者有关日本、日本民族以及日本殖民统治台湾、台日关系等内容讨论的论文集。作者
以出生在台湾并亲历日本对台湾的殖民统治的立场,以在日本生活几十年的特殊经历,对他观察的日本社会存在的弊端和问题,提出"坚忍而温和地质问",同时作者对中国文化与制度等层面的不足也做了辩证而深刻的反思。 作者站在曾经是日本殖民地的台湾的立场和日本学者的对话,在日本引起了日本学者的多次回应与讨论。
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2021年下半年计划陆续推出——
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