平视红楼

　　章  《红楼梦》中人物的悲喜命运与选择
　　节  甄士隐与贾雨村的人生浮沉
　　第二节  王狗儿与蒋玉菡的人生进退
　　第三节  《红楼梦》中人物的阶层与选择
　　 
　　 
　　第二章  从宝玉读书说家庭转型
　　节  贾府的世运
　　第二节  贾府的奢靡之风
　　第三节  贾府的教育方式
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　　 李谋宏，1980 年生，甘肃省西和县人。汉语言文学专业毕业后留校任教。任教期间专注于汉语言文学、历史文化研究，特别是宋史研究。三年后辞职南下，现在为广东某企业的事业部营销经理。在日常的业务管理过程中，同时进行企业营销和企业文化的研究。已经出版地方史料《双龙寨纪事》、文化管理学作品《读红楼  学管理》。 

　　《红楼梦》自问世以来便受到人们追捧。经过多年研究和解读，已形成独特的“红学”。无论是评点派、索隐派、探轶派还是秦学派，都给《红楼梦》的研究增砖添瓦，丰富了《红楼梦》的研究，有力推动了“红学”的发展。对于《红楼梦》，读者莫不仰视，近代以来基本如此。对于其几近完美的精神追求和至高的道德支点，读者意识也被理想化的精神层面固化。
　　本书写作遵循几个关键点：是摒弃道德支点，摒弃以完美性格、站在道德高度来评定人物。第二是生存支点，这个生存支点是人选择当下生活的基本需求。第三是人性，人性是超越时代的、重复的，古代有这样的，现在也有这样的。第四是理性，用贴近生活的理性来判断，而不是把《红楼梦》看得高大上。
　　本书的出版，使得读者不再仰视《红楼梦》在精神领域的完美，使读者觉得不必站在道德制高点来批判，而是基于“生活的必须”来平视《红楼梦》中的种种，感受全新的阅读视角…
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　　章  《红楼梦》中人物的悲喜命运与选择
　　节  甄士隐与贾雨村的人生浮沉
　　第二节  王狗儿与蒋玉菡的人生进退
　　第三节  《红楼梦》中人物的阶层与选择
　　 
　　 
　　第二章  从宝玉读书说家庭转型
　　节  贾府的世运
　　第二节  贾府的奢靡之风
　　第三节  贾府的教育方式
　　第四节  贾府转型的困难
　　第五节  家训文化与家族生存
　　 
　　 
　　第三章  探春的改革与王熙凤的守旧
　　节  探春小改贾府风
　　第二节  探春改革的思路
　　第三节  探春改革遇到的障碍
　　第四节  大观园里的兴利除弊
　　 
　　 
　　第四章  贾雨村转型走捷径
　　节  改走捷径的贾雨村
　　第二节  一个犯罪分子引发的思考
　　第三节  阶层跨越之难
　　第四节  读书能否改变命运
　　 
　　 
　　第五章  贾府依附者们的生财之道
　　节  赖大家庭殷实之道
　　第二节  贾府仆人发迹例选
　　第三节  贾芹和贾芸的依附生活
　　第四节  乌进孝承租得实惠
　　第五节  刘姥姥攀亲及其他亲戚的依附
　　 
　　第六章  贾府丫鬟们的挣扎
　　节  袭人之生存
　　第二节  晴雯之淘汰
　　第三节  司棋和鸳鸯之死
　　第四节  丫鬟为什么怕被撵
　　第五节  生存与奴性之辩
　　 
　　 
　　第七章  贾宝玉的爱情与婚姻
　　节  贾宝玉的婚姻理想
　　第二节  贾宝玉与林黛玉的爱情期待
　　第三节  贾宝玉与薛宝钗的现实婚姻
　　第四节  贾宝玉的爱情与婚姻
　　 
　　第八章  《红楼梦》中的腐败现象
　　节  薛蟠掏钱改判人命官司
　　第二节  贾蓉行贿得龙禁慰
　　第三节  都察院收钱审张华
　　第四节  王熙凤仗势弄权收钱
　　 
　　第九章  《红楼梦》中改变穷苦的努力
　　节  贾芸赊账遇势利
　　第二节  借钱自古为难事
　　第三节  改变自我是根本
　　 
　　第十章  《红楼梦》中人性的复杂性与普遍性
　　节  复杂的人性
　　第二节  拥有资本就容易豪横
　　第三节  微利可让，大利必争
　　第四节  人性的善恶与阶层关联不大
　　第五节  《红楼梦》中人性的普遍性
　　 
　　第十一章  《红楼梦》的对比阅读
　　节  《红楼梦》与《儒林外史》
　　一、曹雪芹与吴敬梓的时代背景
　　二、文字狱下的《红楼梦》与《儒林外史》
　　三、权贵圈子和儒林圈子
　　 
　　第二节  《红楼梦》与《金瓶梅词话》
　　一、性文化“雅”与“俗”的对比
　　二、视角见识“贵”与“富”的对比
　　三、礼节  文化“雅”与“俗”的对比
　　第三节  《红楼梦》诗词与杜甫诗歌
　　一、杜甫及其诗歌生活节  选
　　二、《红楼梦》诗意生活节  选
　　三、《红楼梦》诗词与杜甫诗歌对比
　　第四节  《红楼梦》与《源氏物语》
　　第五节  《红楼梦》与《战争与和平》
　　第六节  《红楼梦》的阅读困境
　　第七节  “红学”现象与清史背景
　　 
　　第十二章  《红楼梦》的平视视角
　　节  生存与尊严
　　第二节  《红楼梦》的悲剧基调
　　第三节  铜臭与书香
　　第四节  平视红楼
　　 
　　后记
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　　 李谋宏，1980 年生，甘肃省西和县人。汉语言文学专业毕业后留校任教。任教期间专注于汉语言文学、历史文化研究，特别是宋史研究。三年后辞职南下，现在为广东某企业的事业部营销经理。在日常的业务管理过程中，同时进行企业营销和企业文化的研究。已经出版地方史料《双龙寨纪事》、文化管理学作品《读红楼  学管理》。 

　　《红楼梦》自问世以来便受到人们追捧。经过多年研究和解读，已形成独特的“红学”。无论是评点派、索隐派、探轶派还是秦学派，都给《红楼梦》的研究增砖添瓦，丰富了《红楼梦》的研究，有力推动了“红学”的发展。对于《红楼梦》，读者莫不仰视，近代以来基本如此。对于其几近完美的精神追求和至高的道德支点，读者意识也被理想化的精神层面固化。
　　本书写作遵循几个关键点：是摒弃道德支点，摒弃以完美性格、站在道德高度来评定人物。第二是生存支点，这个生存支点是人选择当下生活的基本需求。第三是人性，人性是超越时代的、重复的，古代有这样的，现在也有这样的。第四是理性，用贴近生活的理性来判断，而不是把《红楼梦》看得高大上。
　　本书的出版，使得读者不再仰视《红楼梦》在精神领域的完美，使读者觉得不必站在道德制高点来批判，而是基于“生活的必须”来平视《红楼梦》中的种种，感受全新的阅读视角。
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