十不二门指要钞校释 （中国佛教典籍选刊·全2册·繁体竖排）

　　校释说明
　　十不二门指要钞
　　指要钞序 〔宋〕遵式
　　十不二门指要钞卷上
　　十不二门指要钞卷下
　　附录
　　十不二门义 〔唐〕道邃录出
　　法华十妙不二门示珠指 〔宋〕源清
　　注法华本迹十不二门 〔宋〕宗昱
　　十不二门文心解 〔宋〕仁岳
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　　知礼（960—1028），俗姓金，四明（今浙江宁波）人。宋代天台宗义学高僧。因居四明延庆道场，人称“四明尊者”。他对天台宗的复兴起了巨大作用，后人尊其为天台宗第十七祖，宋真宗赐号“法智大师”。其思想经弟子发扬，为天台宗山家派之始。知礼著述丰富，有《十不二门指要钞》《观心二百问》《观音玄义记》《观音义疏记》《金光明经玄义拾遗记》《金光明经文句记》《观无量寿佛经疏妙宗钞》等，以及由弟子宗晓编成的《四明尊者教行录》。聂士全，1971年生人，祖籍安徽寿县，2005年毕业于复旦大学哲学系，获哲学博士学位，执教于苏州科技大学政治系，主要研究天台宗、禅宗及南朝佛教哲学，在《宗教学研究》《读书》《西南民族大学学报》《法音》《上海佛教》等刊物发表学术论文二十余篇。 

　　《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作，同时也被视为一部重要的中国哲学文献，体现了汉语思维的特质与深度。
　　《指要钞》原本钞文单行。此次整理，以《永乐北藏》为底本，将《十不二门》原文与《指要钞》会合，并将宋可度注本《十不二门指要钞详解》分别会入相应内容之下。下以案语，主要对《指要钞》进行注释，解说术语概念、疏通文意，每段正文后均有总释。另附录知礼生平材…
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　　校释说明
　　十不二门指要钞
　　指要钞序 〔宋〕遵式
　　十不二门指要钞卷上
　　十不二门指要钞卷下
　　附录
　　十不二门义 〔唐〕道邃录出
　　法华十妙不二门示珠指 〔宋〕源清
　　注法华本迹十不二门 〔宋〕宗昱
　　十不二门文心解 〔宋〕仁岳
　　法华玄记十不二门显妙 〔宋〕处谦
　　十不二门枢要 〔宋〕了然
　　知礼生平资料
　　十不二门指要钞思想述论 聂士全
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　　知礼（960—1028），俗姓金，四明（今浙江宁波）人。宋代天台宗义学高僧。因居四明延庆道场，人称“四明尊者”。他对天台宗的复兴起了巨大作用，后人尊其为天台宗第十七祖，宋真宗赐号“法智大师”。其思想经弟子发扬，为天台宗山家派之始。知礼著述丰富，有《十不二门指要钞》《观心二百问》《观音玄义记》《观音义疏记》《金光明经玄义拾遗记》《金光明经文句记》《观无量寿佛经疏妙宗钞》等，以及由弟子宗晓编成的《四明尊者教行录》。聂士全，1971年生人，祖籍安徽寿县，2005年毕业于复旦大学哲学系，获哲学博士学位，执教于苏州科技大学政治系，主要研究天台宗、禅宗及南朝佛教哲学，在《宗教学研究》《读书》《西南民族大学学报》《法音》《上海佛教》等刊物发表学术论文二十余篇。 

　　《十不二门指要钞》，二卷，宋代天台宗山家派大师知礼撰，为唐代湛然《十不二门》一文之注释。《十不二门》原为湛然《法华玄义释签》卷十四之一段文字，系论述《法华》本门十妙前所作之导论，后人录出该文，别行于世。《十不二门》号称难读，宋代天台学者对它的疏释多达七部，现存六部，其中《指要钞》尤以见地精粹著称。知礼通过本书，既批驳了源清、宗昱等高僧对《十不二门》的别解，又回应了华严、禅宗针对无明法性关系、法门渐顿等佛学议题提出的质难。《指要钞》不仅在天台教典中被奉作厘清宗义的典范之作，同时也被视为一部重要的中国哲学文献，体现了汉语思维的特质与深度。
　　《指要钞》原本钞文单行。此次整理，以《永乐北藏》为底本，将《十不二门》原文与《指要钞》会合，并将宋可度注本《十不二门指要钞详解》分别会入相应内容之下。下以案语，主要对《指要钞》进行注释，解说术语概念、疏通文意，每段正文后均有总释。另附录知礼生平材料及其他几种《十不二门》相关文献，包括唐道邃录出《十不二门义》、宋源清《法华十妙不二门示珠指》、宋宗昱《注法华本迹十不二门》、宋仁岳《十不二门文心解》、宋处谦《法华玄记十不二门显妙》、宋了然《十不二门枢要》，并附《述论》详述知礼生平及著述、《指要钞》思想及其在天台宗理论体系中的地位等。
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