中国文化通识：人性与现代性

　　章　中国文化属性：历史和语言 / 1
　　第二章　“中华盛世”：中国管治模式 / 31
　　第三章　儒道佛三教合一 / 63
　　第四章　诗意美学 / 101
　　第五章　现代中国民族主义的兴起 / 149
　　第六章　拥抱世界：普世主义蓝图 / 181
　　第七章　不断革命，继续革命 / 213
　　第八章　中国崛起及其文化挑战   / 235   

　　钱锁桥美国加州大学伯克利分校比较文学博士，现为英国纽卡斯尔大学汉学讲席教授，专治中西文学文化研究，著有《林语堂传：中国文化重生之道》等。

　　不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。
　　本书是一部写给现代中国人的中国文化通识，采取的方法是，把历史倒过来看，就一些关键议题，诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评，以助读者进一步探索反思。
　　本书认为，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。
　　因此，本书显著区别于既往同主题作品的是，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，以人性为尺度，以现代性为视野，重述中国文化的主脉和命理。

　　章　中国文化属性：历史和语言 / 1
　　第二章　“中华盛世”：中国管治模式 / 31
　　第三章　儒道佛三教合一 / 63
　　第四章　诗意美学 / 101
　　第五章　现代中国民族主义的兴起 / 149
　　第六章　拥抱世界：普世主义蓝图 / 181
　　第七章　不断革命，继续革命 / 213
　　第八章　中国崛起及其文化挑战   / 235   

　　钱锁桥美国加州大学伯克利分校比较文学博士，现为英国纽卡斯尔大学汉学讲席教授，专治中西文学文化研究，著有《林语堂传：中国文化重生之道》等。

　　不要再把中国文化当作一个他者，哪怕是一个更好的他者，真正进步的做法是把中国文化认真地当回事——作为“世界人文思想共和国的一员”。
　　本书是一部写给现代中国人的中国文化通识，采取的方法是，把历史倒过来看，就一些关键议题，诸如历史、语言、管治方式、自我修养、人生美学、民族主义、普世主义、中国的崛起及其软实力等略作述评，以助读者进一步探索反思。
　　本书认为，对当下中国文化的形成来讲，迄今100多年的现代转型经验，甚至比几千年的传统遗产更为重要。
　　因此，本书显著区别于既往同主题作品的是，延续辜鸿铭的问题意识和林语堂的批评姿态，以人性为尺度，以现代性为视野，重述中国文化的主脉和命理。