文献的观念——一种关于证据和历史的哲学

　　绪论 证据·历史·存在
　　第一章 文献之争及其问题意识
　　第一节 《论语》注疏史上的“文献”问题
　　第二节 古义与今义之争
　　第三节 文本与文物之争
　　第四节 载体与信息之争
　　第二章 作为主题文献的文献
　　第一节 符合论的证据观
　　第二节 基础论与融贯论的证据观
　　第三节 先验论的证据观
　　第三章 作为历史文献的文献
　　第一节 马端临的历史文献观
　　第二节 传统史学记注的历史文献观
　　第三节 王国维的二重证据法
　　第四章 作为学科文献的文献
　　第一节 讨论的视角
　　第二节 后四部时期的文献观
　　第三节 从《汉书·艺文志》到《隋书·经籍志》
　　第五章 文献是历史的证据
　　第一节 历史的观念
　　第二节 主题的观念
　　第三节 文献是历史的证据
　　附录一 从《论六家要旨》到《汉书·艺文志》
　　附录二 民族主义史学与史学的精神
　　参考文献
　　后记

　　崔罡（1979—     ），男，山西吕梁人，哲学硕士，历史文献学博士。现为西南交通大学人文学院副教授、硕士生导师。主要研究方向为儒家哲学。

　　纵观文献之争的历史，文献观念发生过两次重大分野并造成了三组争议：古义与今义之争、文本与文物之争、信息与载体之争。三组争议分别指向文献的三种不同功能，根据功能的不同，《文献的观念：一种关于证据和历史的哲学》将文献分为了三种：主题文献、历史文献、学科文献。《文献的观念：一种关于证据和历史的哲学》认为，文献的本质是历史的证据。历史是主体向着未来自我筹划的可能性，文献是使历史得以澄明的存在者。