政治的正义性:法和国家的批判哲学之基础(当代德国哲学前沿译丛)

　　中文版序言
　　第一章 导论正义讨论的新评估
　　第一节 要正义，不要利维坦
　　第二节 三重挑战
　　第三节 现代的政治设计
　　第四节 政治的基础哲学
　　第一编 政治正义性的立场
　　——对法和国家实证主义的批判
　　第二章 政治的正义性观念
　　第一节 公正原则
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　　奥特弗利德•赫费(1943- )， 当代德国著名哲学家，曾任瑞士弗莱堡大学伦理与社会哲学主席兼国际社会哲学与政治研究所所长、德国蒂宾根大学国际政治哲学和伦理学研究中心主任、海德堡科学院院士、德国医学会中央伦理委员会委员、德国《哲学研究》杂志主编、《哲学教学杂志》首席学术委员和多家著名哲学杂志的编委或学术委员；受聘担任德国斯图加特大学特聘教授,以及哈佛大学、圣路易斯大学、清华大学、阿奎那基金会(纽约)美国人文基金会(巴尔的摩)、日本科学基金会的客座教授、名誉教授或客座研究员。
　　赫费被认为是当代德语世界“Z先使法学、国家理论和哲学三者重新结盟的哲学家”，亦被誉为“欧洲最多产的哲学家之一”。
　　译者简介：
　　庞学铨，哲学博士，浙江大学外国哲学和休闲学博士生导师。长期从事西方哲学…
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　　本书从哲学和人类学角度研究法和国家理论，提出了哲学的法和国家伦理学的核心思想是政治的正义性。作者设计了一个讨论正义的新思路：在法和国家实证主义与无政府主义的对立之间找到一个可调和的点，同时在基础哲学层次上建立与功利主义相反的正义的新模式。通过别开生面的思想实验和哲学人类学的深入思考，作者探讨了他的基本观点：政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义，交换涉及人的(行为)自由，“自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利”。这的确是一种值得人们思考的既具有理论价值又富有实践意义的观点。
　　本书是赫费的主要著作之一， 被译为多个语言， 是一部具有广泛影响的当代西方法哲学理论著作。

　　中文版序言
　　第一章 导论正义讨论的新评估
　　第一节 要正义，不要利维坦
　　第二节 三重挑战
　　第三节 现代的政治设计
　　第四节 政治的基础哲学
　　第一编 政治正义性的立场
　　——对法和国家实证主义的批判
　　第二章 政治的正义性观念
　　第一节 公正原则
　　第二节 从经验伦理学到规范伦理学（罗尔斯）
　　第三节 描述语义学的基本要素
　　第三章 正义观点的合法化
　　第一节 合法化的任务：强制权限
　　第二节 作为分配性利益的正义
　　第三节 政治正义性的准则
　　第四章 政治的正义性或自然法？
　　第一节 一种哲学的倒退吗？
　　第二节 批判的自然法之观念
　　第三节 政治正义性的优先权
　　第五章 法实证主义是神话吗？
　　第一节 关于独立的法科学的定义
　　第二节 作为法经验主义的法实证主义（凯尔森）
　　第三节 法实证主义与法道德主义的对峙：一种二律背反
　　第六章 实证主义法概念批判
　　第一节 讨论范围：不是真理，而是权威制定法律（霍布斯）
　　第二节 实证主义的法概念
　　第三节 通过程序的合法性（卢曼）
　　第二编 无统治或正义的统治？
　　——对无政府主义的批判
　　第七章 无统治的乌托邦
　　第一节 是政治乌托邦中的一种范例变换吗？
　　第二节 从混乱到解放：关于无政府状态的意义变换
　　第三节 中性的概念
　　……
　　第三编 作为一种自由共同体原则的政治正义性
　　参考文献
　　人名译名对照表
　　术语对照表
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　　奥特弗利德•赫费(1943- )， 当代德国著名哲学家，曾任瑞士弗莱堡大学伦理与社会哲学主席兼国际社会哲学与政治研究所所长、德国蒂宾根大学国际政治哲学和伦理学研究中心主任、海德堡科学院院士、德国医学会中央伦理委员会委员、德国《哲学研究》杂志主编、《哲学教学杂志》首席学术委员和多家著名哲学杂志的编委或学术委员；受聘担任德国斯图加特大学特聘教授,以及哈佛大学、圣路易斯大学、清华大学、阿奎那基金会(纽约)美国人文基金会(巴尔的摩)、日本科学基金会的客座教授、名誉教授或客座研究员。
　　赫费被认为是当代德语世界“Z先使法学、国家理论和哲学三者重新结盟的哲学家”，亦被誉为“欧洲最多产的哲学家之一”。
　　译者简介：
　　庞学铨，哲学博士，浙江大学外国哲学和休闲学博士生导师。长期从事西方哲学的教学与研究，主要研究方向为当代德国哲学、新现象学；近年介入休闲学研究，在浙江大学创建休闲学博士、硕士学位授权点。至2018年底，出版西方哲学专著、译著十余本，发表论文一百余篇,主编/联合主编出版现当代外国哲学、人文学术、休闲学等丛书四套。
　　李张林，浙江大学外国语言文化与国际交流学院德语专业教师，翻译德国哲学、德国教育著作多本，发表学术论文多篇。
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　　本书从哲学和人类学角度研究法和国家理论，提出了哲学的法和国家伦理学的核心思想是政治的正义性。作者设计了一个讨论正义的新思路：在法和国家实证主义与无政府主义的对立之间找到一个可调和的点，同时在基础哲学层次上建立与功利主义相反的正义的新模式。通过别开生面的思想实验和哲学人类学的深入思考，作者探讨了他的基本观点：政治的正义性是非纯粹经济学意义上的交换正义，交换涉及人的(行为)自由，“自由的限制换得了自由的保障，对自由的放弃回报以对自由的权利”。这的确是一种值得人们思考的既具有理论价值又富有实践意义的观点。
　　本书是赫费的主要著作之一， 被译为多个语言， 是一部具有广泛影响的当代西方法哲学理论著作。