全真正韵导读/任宗权道长讲道系列

　　序一
　　序二
　　序三
　　自序
　　绪论道教科仪音乐及其文化内涵
　　全真正韵导读·卷一
　　《道藏辑要·全真正韵》五十七首
　　第一首 澄清韵
　　第二首 举天尊
　　第三首 双吊挂
　　第四首 大启请
　　第五首 小启请
　　第六首 天尊板
　　第七首 中堂赞
　　第八首 小赞韵
　　第九首 大赞韵
　　第十首 步虚韵
　　第十一首 下水船
　　第十二首 干倒拐
　　第十三首 反八天
　　第十四首 早皈依
　　第十五首 午皈依
　　第十六首 晚皈依
　　第十七首 风交雪
　　第十八首 慢澄清
　　第十九首 仙家乐
　　第二十首 拉旱船仙家乐
　　第二十一首 白鹤飞
　　第二十二首 三宝香
　　第二十三首 三宝词
　　第二十四首 送化赞
　　第二十五首 焚化赞
　　第二十六首 三尊赞
　　第二十七首 单吊挂
　　第二十八首 倒卷帘
　　第二十九首 云乐歌
　　第三十首 供养赞
　　第三十一首 青华引
　　第三十二首 大救苦引
　　第三十三首 圆满赞
　　第三十四首 九条龙
　　第三十五首 幽冥韵
　　第三十六首 三炷香
　　第三十七首 慈尊赞
　　第三十八首 黄篆斋筵
　　第三十九首 仰启咒
　　第四十首 三信礼
　　第四十一首 三拿鹅
　　第四十二首 五召请
　　第四十三首 阴小赞
　　第四十四首 五供养
　　第四十五首 悲叹韵
　　第四十六首 小救苦引
　　第四十七首 召请尾
　　第四十八首 返魂香
　　第四十九首 十伤符
　　第五十首 金骷髅
　　第五十一首 银骷髅
　　第五十二首 咽喉咒
　　第五十三首 梅花引
　　第五十四首 反五供
　　第五十五首 出生咒
　　第五十六首 宝篆符
　　第五十七首 跑马韵
　　全真正韵导读·卷二
　　闵智亭道长《全真正韵谱辑》后附十五首
　　第一首 七宝赞
　　第二首 天花引
　　第三首 混元赞
　　第四首 开天符
　　第五首 光明满月
　　第六首 三奠茶
　　第七首 两头一样赞
　　第八首 破酆都板
　　第九首 歌斗章
　　第十首 洒净韵
　　第十一首 五厨经
　　第十二首 河南三上香
　　第十三首 柳枝雨
　　第十四首 达摩引
　　第十五首 快澄清板
　　全真正韵导读·卷三
　　第一首 圆天尊
　　第二首 中启请
　　第三首 祝香咒
　　第四首 大吊挂
　　第五首 大祝筵
　　第六首 小祝筵
　　第七首 三宝颂
　　第八首 三星词
　　第九首 薰表偈
　　第十首 开坛符
　　第十一首 卷帘符
　　第十二首 威灵咒
　　第十三首 称职(救苦科仪)
　　第十四首 圣班(玉皇大表科仪为列)
　　第十五首 河灯偈
　　第十六首 启天供
　　第十七首 回愿偈
　　第十八首 直诵诰(《救苦诰》)
　　第十九首 八仙赞
　　第二十首 接驾赞(又称别龙楼)
　　第二十一首 荡秽偈
　　第二十二首 青天供
　　第二十三首 真空供养咒
　　第二十四首 斗姆心咒
　　第二十五首 斗姆拜
　　第二十六首 心印拜
　　第二十七首 弥罗拜
　　第二十八首 九皇拜
　　第二十九首 九皇快拜
　　第三十首 三元拜
　　第三十一首 二十四厄解
　　第三十二首 二十四快拜
　　第三十三首 三元忏韵
　　第三十四首 虚皇忏
　　第三十五首 皇忏韵
　　第三十六首 救苦忏韵
　　第三十七首 玉皇完忏韵
　　第三十八首 小九条龙
　　第三十九首 赦罪章
　　第四十首 放生偈
　　第四十一首 河南快天尊
　　第四十二首 河南小吊挂
　　第四十三首 武天尊
　　第四十四首 云霄引
　　第四十五首 快供养
　　第四十六首 慢供养
　　第四十七首 上水船
　　第四十八首 小叹文(二十四召请)
　　第四十九首 大叹文
　　第五十首 生神章
　　第五十一首 三稽首
　　第五十二首 碧桃花
　　第五十三首 阴三尊赞
　　第五十四首 挂金锁
　　第五十五首 刀兵偈
　　第五十六首 敕赦宝篆
　　第五十七首 浪淘沙(又称《送亡小赞》)
　　第五十八首 小悲叹
　　第五十九首 兰州十铜子
　　第六十首 兰州孤魂赞
　　第六十一首 兰州三稽首
　　第六十二首 兰州三师赞
　　第六十三首 金桥赞
　　第六十四首 银桥赞
　　第六十五首 沐浴符
　　第六十六首 三奠酒
　　第六十七首 大追魂咒
　　在武汉“道教音乐学术研讨会”的大会发言(节选)
　　任宗权道长创编道曲选录
　　龙门吟
　　南岳行
　　哭光德
　　三宝歌
　　泰山的道人爱祖国
　　泰山颂
　　南海龙抬头
　　我们修行在黄河白云间——兰州白云观之歌
　　参考文献

　　任宗权，1968年11月18日出生于陕西省蒲城县。1992年于中国道教学院“高功班”进修。先后曾于河南省、湖北省、湖南省、云南省昆明市、陕西省华山及大连市道教知识学习班主授全真韵学、斋醮科仪、章函符篆印篆等知识。2002年，中国道教全真派第三次“千山五龙宫玄都律坛”开坛传戒，被中国道协聘为传戒八大师之一的登篆大师。
　　现任湖北省道教协会副秘书长、武汉市政协委员、武汉市第十一、十二届青联委员、武汉市道教协会副会长、武汉市道教文化研究会秘书长、武汉道教大道观住持。
　　著作有《玄门日诵早晚经注》(合著)、 《道教手印研究》、《道教科仪概览》、《道教戒律学》、《天赋天籁一一成都道教音乐研究》(合著)等。发表的代表性论文有《道教全真韵考》、《南岳全真韵考》、《丽江纳西音乐初考》等80多篇，创作的歌曲有《南海龙抬头》、《三宝歌》、《龙门吟》等，并导演多场道教音乐晚会。

　　《全真正韵》在全真道教的传承中，就像国家通用的官方语言——普通话一样，有着正宗、通行、普及的地位与作用，其在传承全真正统文化与优秀传统上，起到了不可替代的作用。尤其是其在传承过程中的师徒口授相传，不轻易教授，又要求弟子在吟诵上、操作的手势、动作的严格要求，依照师父的唱腔，不能走样，有着“死全真”的誉称。这正是全真道教文化的可贵之处，从其中我们可以一窥宋、元时期的全真道教文化的原形，所以有些学者说《全真正韵》是道教音乐文化的活化石。
　　本册为导读本。