人文与社会译丛：理解海德格尔（范式的转变）

　　常引德文原著简称及其中英译名
　　中译本序言
　　前 言
　　引 论
　　章 切 题
　　部分 开端：亚里士多德主义者
　　第二章 海德格尔对亚里士多德的继承
　　第三章 海德格尔对亚里士多德的超越
　　第二部分 海德格尔前期思想
　　第四章 现象学与问题架构
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　　托马斯·希恩，美国哲学家，斯坦福大学宗教研究教授、芝加哥洛约拉大学哲学系荣休教授。研究方向为当代欧洲哲学及其与宗教问题的关系，尤其关注海德格尔和罗马天主教。主要作品有《海德格尔：人和思想家》（1981）、《埃德蒙·胡塞尔：心理学和超越论现象学以及与海德格尔的交会》（1997）、《成为海德格尔》（2007）及《理解海德格尔：范式的转变》（2015）等。

　　《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰，严谨地植根于海德格尔的全部著作，论证了其思想的严格统一，提出了三个主要论点：海德格尔的工作从始至终都是现象学的；“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现；使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构，即“开抛”或本有的“澄明之境”。
　　希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案，同时，他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重要的著作开辟了海德格尔研究的新道路，不仅将激发海德格尔研究内部的对话，而且将引起与现象学传统之外的哲学家以及神学、文学批评、存在主义精神病学领域的学者的对话。

　　常引德文原著简称及其中英译名
　　中译本序言
　　前 言
　　引 论
　　章 切 题
　　部分 开端：亚里士多德主义者
　　第二章 海德格尔对亚里士多德的继承
　　第三章 海德格尔对亚里士多德的超越
　　第二部分 海德格尔前期思想
　　第四章 现象学与问题架构
　　第五章 绽出之生存，作为开敞之域
　　第六章 生成开敞之域
　　第三部分 海德格尔后期思想
　　第七章 过渡：从《存在与时间》到隐藏的澄明之境
　　第八章 本有与转向
　　第九章 存在之历史
　　第四部分 结 论
　　第十章 批判与反思
　　附 录
　　一 关于开敞活动与操心的实存论构成要素
　　二 亚里士多德的“灵魂”、“创制的努斯”以及阿奎那思想中的“自然之光”概念
　　三 古希腊文的语法以及“现在完成”时态
　　参考文献
　　德、英、拉丁文术语索引
　　古希腊文术语索引
　　译者附记
^ 收 起　　

　　托马斯·希恩，美国哲学家，斯坦福大学宗教研究教授、芝加哥洛约拉大学哲学系荣休教授。研究方向为当代欧洲哲学及其与宗教问题的关系，尤其关注海德格尔和罗马天主教。主要作品有《海德格尔：人和思想家》（1981）、《埃德蒙·胡塞尔：心理学和超越论现象学以及与海德格尔的交会》（1997）、《成为海德格尔》（2007）及《理解海德格尔：范式的转变》（2015）等。

　　《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰，严谨地植根于海德格尔的全部著作，论证了其思想的严格统一，提出了三个主要论点：海德格尔的工作从始至终都是现象学的；“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现；使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构，即“开抛”或本有的“澄明之境”。
　　希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案，同时，他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重要的著作开辟了海德格尔研究的新道路，不仅将激发海德格尔研究内部的对话，而且将引起与现象学传统之外的哲学家以及神学、文学批评、存在主义精神病学领域的学者的对话。