政治与爱的秩序：一种奥古斯丁主义的民主公民伦理

　　致谢
　　缩写对照表
　　中译本导言  在古今之辨中重提“爱与罪的辩证法”——埃里克•格雷戈里的第三种奥古斯丁主义方案
　　引 言  奥古斯丁和现代自由主义
　　章  超越公共理性：爱、罪和奥古斯丁式公民德行
　　第二章  从恶行到德行：奥古斯丁式自由主义的发展
　　第三章  一种关爱的自由主义伦理：女性主义政治理论和基督教社会伦理学
　　第四章  作为政治恶行的爱：汉娜•阿伦特的奥古斯丁
　　第五章  作为政治德行的爱：“斯多葛主义”和激情的问题
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　　埃里克•格雷戈里在哈佛大学取得硕士学位后，以“罗德学者”的身份在牛津大学学习神学，后又在耶鲁大学取得宗教研究博士学位，2001年起，他获得普林斯顿大学的教职，凭借本书，于2009年晋升为教授。他的研究领域包括宗教和哲学伦理、神学、政治理论、法律和宗教，以及宗教在公共生活中的作用。他笔耕不辍，在《宗教伦理期刊》（Journal of Religious Ethics）、《基督教伦理研究》（Studies in Christian Ethics）、《奥古斯丁研究》（Augustinian Studies）等期刊上发表了多篇论文。目前，他正在写作一本新书，暂定名为《陌生人的聚会：全球正义与政治神学》（The In-Gathering of Strangers: Global Justice and Political Theology）。

　　奥古斯丁并不是自由主义者，但他是早明确提出自由意志理论的哲学家。本书中，普林斯顿大学教授埃里克•格雷戈里分别以神学、女性主义和政治哲学为切入点，提出了对奥古斯丁主义思想、自由主义公民伦理的全新解读。通过分析以莱茵霍尔德•尼布尔为代表的现实主义、以约翰•罗尔斯为代表的程序主义和以小马丁•路德•金为代表的公民自由主义这三种不同类型的奥古斯丁主义及其与如何构想和施行政治间的相互作用，格雷戈里合理重构了奥古斯丁式自由主义。
　　通过广泛检视奥古斯丁的著述，以及不同立场的学者对这些著述的接受，格雷戈里确立了两个经典的主题：爱——及与爱有关的关怀、团结、同情等概念；罪——及与罪有关的残忍、邪恶和褊狭的利己。通过详实的论述，本书既拓展了当代奥古斯丁主义者对自由主义的想象，又丰富了自由主义者对奥古斯丁主义的认识。对于关注基督教伦理学、道德心理学和宗教在自由主义社会中的作用的人来说，格雷戈里的这部作品可以激发全新的讨论。

　　致谢
　　缩写对照表
　　中译本导言  在古今之辨中重提“爱与罪的辩证法”——埃里克•格雷戈里的第三种奥古斯丁主义方案
　　引 言  奥古斯丁和现代自由主义
　　章  超越公共理性：爱、罪和奥古斯丁式公民德行
　　第二章  从恶行到德行：奥古斯丁式自由主义的发展
　　第三章  一种关爱的自由主义伦理：女性主义政治理论和基督教社会伦理学
　　第四章  作为政治恶行的爱：汉娜•阿伦特的奥古斯丁
　　第五章  作为政治德行的爱：“斯多葛主义”和激情的问题
　　第六章  作为政治德行的爱：“柏拉图主义”和上帝的问题
　　结 论  铭记奥古斯丁：消除悲观主义、怀疑主义和怀旧主义的政治
　　参考文献
　　索引
^ 收 起　　

　　埃里克•格雷戈里在哈佛大学取得硕士学位后，以“罗德学者”的身份在牛津大学学习神学，后又在耶鲁大学取得宗教研究博士学位，2001年起，他获得普林斯顿大学的教职，凭借本书，于2009年晋升为教授。他的研究领域包括宗教和哲学伦理、神学、政治理论、法律和宗教，以及宗教在公共生活中的作用。他笔耕不辍，在《宗教伦理期刊》（Journal of Religious Ethics）、《基督教伦理研究》（Studies in Christian Ethics）、《奥古斯丁研究》（Augustinian Studies）等期刊上发表了多篇论文。目前，他正在写作一本新书，暂定名为《陌生人的聚会：全球正义与政治神学》（The In-Gathering of Strangers: Global Justice and Political Theology）。

　　奥古斯丁并不是自由主义者，但他是早明确提出自由意志理论的哲学家。本书中，普林斯顿大学教授埃里克•格雷戈里分别以神学、女性主义和政治哲学为切入点，提出了对奥古斯丁主义思想、自由主义公民伦理的全新解读。通过分析以莱茵霍尔德•尼布尔为代表的现实主义、以约翰•罗尔斯为代表的程序主义和以小马丁•路德•金为代表的公民自由主义这三种不同类型的奥古斯丁主义及其与如何构想和施行政治间的相互作用，格雷戈里合理重构了奥古斯丁式自由主义。
　　通过广泛检视奥古斯丁的著述，以及不同立场的学者对这些著述的接受，格雷戈里确立了两个经典的主题：爱——及与爱有关的关怀、团结、同情等概念；罪——及与罪有关的残忍、邪恶和褊狭的利己。通过详实的论述，本书既拓展了当代奥古斯丁主义者对自由主义的想象，又丰富了自由主义者对奥古斯丁主义的认识。对于关注基督教伦理学、道德心理学和宗教在自由主义社会中的作用的人来说，格雷戈里的这部作品可以激发全新的讨论。