异识

　　总序 | 重拾拜德雅之学
　　译者导言
　　 
　　异识
　　本书说明
　　异识
　　1—8
　　评注：普罗塔哥拉
　　§1
　　§2
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　　◎  作者简介
　　让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard，1924—1998），法国哲学家，因在博士论文《话语，图形》中试图以莫里斯·梅洛-庞蒂的现象学批评解构主义，以弗洛伊德的精神分析理论批判拉康的理论而被冠以后结构主义者之名，后又因《后现代状况：关于知识的报告》的发表而被认为是后现代主义的开创者。他根据现代性与后现代性的连续与变化的研究，对当代社会的政治、经济、文化和艺术现象进行哲学上的反思和批评。他的主要著作还有《非人：漫谈时间》《力比多经济》等。
　　 
　　◎  译者简介
　　周慧，中山大学国际翻译学院教授，博士生导师，2007年毕业于中山大学外…
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　　本书是利奥塔历时九年（1974—1983）完成的他自认为极具复杂性和哲学性的文本。在这个时期，利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》，本书延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论，产生了一个更具包容性的短语哲学，并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。
　　本书涉猎广泛，包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析，所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声或排挤。本书为利奥塔后期的作品提供了理论根基，在人文学科中具有巨大的影响。这是任何严肃对待利奥塔作品的批评家无法绕过的一个中心文本。

　　总序 | 重拾拜德雅之学
　　译者导言
　　 
　　异识
　　本书说明
　　异识
　　1—8
　　评注：普罗塔哥拉
　　§1
　　§2
　　§3
　　§4
　　§5
　　9—27
　　评注：高尔吉亚
　　28—34
　　评注：柏拉图
　　§1 强与弱
　　§2 不敬神明
　　§3 对话
　　§4 选择
　　§5 转喻
　　35—46
　　指称、名称
　　47—54
　　评注：安提斯泰尼
　　55—93
　　表象
　　94—98
　　评注：康德1
　　99—104
　　评注：格特鲁德·斯泰因
　　105—119
　　评注：亚里士多德
　　§1 之前和之后
　　§2 现在
　　§3 一些观察
　　120—151
　　结果
　　152. 模式
　　153. 经验
　　154. 怀疑主义
　　评注：黑格尔
　　§1
　　§2
　　§3
　　§4
　　155. 我们
　　156.“美丽的死亡”
　　157. 例外
　　158. 第三方？
　　159. 没有结果
　　160. 回归
　　义务
　　161—170
　　评注：列维纳斯
　　§1
　　§2
　　§3
　　171—177
　　评注：康德2
　　§1 法则是不可演绎的
　　§2 我能够
　　§3 鸿沟
　　§4 模型
　　§5 可替代性
　　§6 伦理的时间
　　类型、规范
　　178—181
　　评注：康德3
　　§1 群岛
　　§2 通道
　　§3 调解
　　182—209
　　评注：1789 年《人权宣言》
　　§1
　　§2
　　§3
　　§4
　　§5
　　§6
　　210—217
　　历史的征兆
　　218—220
　　评注：卡西纳瓦
　　§1
　　§2
　　§3
　　§4
　　§5
　　§6
　　§7
　　§8
　　221—235
　　评注：康德4
　　§1 历史科学
　　§2 指导线索
　　§3 事件
　　§4 热忱
　　§5 不确定的标准和人类共同体
　　§6 文化
　　236—264
　　 
　　参考文献
　　人名索引
　　术语索引
　　译后记
　　 
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　　◎  作者简介
　　让-弗朗索瓦·利奥塔（Jean-François Lyotard，1924—1998），法国哲学家，因在博士论文《话语，图形》中试图以莫里斯·梅洛-庞蒂的现象学批评解构主义，以弗洛伊德的精神分析理论批判拉康的理论而被冠以后结构主义者之名，后又因《后现代状况：关于知识的报告》的发表而被认为是后现代主义的开创者。他根据现代性与后现代性的连续与变化的研究，对当代社会的政治、经济、文化和艺术现象进行哲学上的反思和批评。他的主要著作还有《非人：漫谈时间》《力比多经济》等。
　　 
　　◎  译者简介
　　周慧，中山大学国际翻译学院教授，博士生导师，2007年毕业于中山大学外国语学院，获英语语言文学专业博士学位。研究领域主要为英美文学、西方文学/文化批评理论、当代法国哲学、跨文化研究和欧洲研究。在人文社会科学重要核心期刊上发表论文多篇，出版专著一本，主持了多项国家社科基金、教育部人文社科基金、教育部国际司国别与区域研究、桐山基金等项目。曾于2004年、2005—2006年获法国政府“社会精英计划”及“青年学者基金”资助，赴里昂三大访学；2010—2011年获美国“岭南基金”资助，赴美国康奈尔大学访学。
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　　本书是利奥塔历时九年（1974—1983）完成的他自认为极具复杂性和哲学性的文本。在这个时期，利奥塔同时写作了《后现代状况》和《正义游戏》，本书延续和发展了这两个早一点的文本中对语言游戏的讨论，产生了一个更具包容性的短语哲学，并且比它们更为深入地思考了当代知识、伦理、艺术和政治的问题。
　　本书涉猎广泛，包含了对大屠杀、现代性、伦理、历史和政治的分析，所有这些主题都与他的异识观点联系在一起。他强调了某些组成短语的方式被主流的话语类型禁声或排挤。本书为利奥塔后期的作品提供了理论根基，在人文学科中具有巨大的影响。这是任何严肃对待利奥塔作品的批评家无法绕过的一个中心文本。