中国现代思想史论（精装）

　　内容提要
　　 
　　启蒙与救亡的双重变奏
　　一、启蒙与救亡的相互促进
　　二、救亡压倒启蒙
　　三、转换性的创造
　　记中国现代三次学术论战
　　一、二十年代科玄论战
　　二、三十年代中国社会性质论战
　　三、四十年代文艺民族形式论战
　查看完整　　

　　李泽厚（1930.6-2021.11），著名思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。 1930年6月出生，湖南长沙人。1954毕业于北京大学后，任中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界权威的《诺顿理论和批评选集》。主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》等。

　　本书接续了李泽厚《中国近代思想史论》的相关讨论，历数“五四”以来的中国知识分子与思想界的变化，收录八篇相关文章。李泽厚一系列重要的论述，如“救亡压倒启蒙”“马克思主义在中国”“西体中用”等，均是在本书中充分展开论述的。开篇以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代思想史上许多错综复杂现象的基本线索，提供了崭新的范式变革，在学术思想界引起巨大反响。紧接的是中国新文学的发展历程和哲学上“现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题，或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中后半部分论说的“西体中用”，则在总结现代思想史的基础上，提供了一种将现代化与中国传统文化心理结构相结合的、全新的发展路径。

　　内容提要
　　 
　　启蒙与救亡的双重变奏
　　一、启蒙与救亡的相互促进
　　二、救亡压倒启蒙
　　三、转换性的创造
　　记中国现代三次学术论战
　　一、二十年代科玄论战
　　二、三十年代中国社会性质论战
　　三、四十年代文艺民族形式论战
　　胡适　陈独秀　鲁迅
　　一、提倡白话文与新范式
　　二、革命战士
　　三、提倡启蒙超越启蒙
　　青年
　　一、“动”、“斗”的宇宙一人生观
　　二、“贵我”的“道德律”
　　三、“通今”的经验理性
　　试谈马克思主义在中国
　　一、1918年-1927年
　　二、1927年-1949年
　　三、1949年-1976年
　　四、1976年-
　　二十世纪中国（大陆）文艺一瞥
　　一、转换预告
　　二、开放心灵
　　三、创造模式
　　四、走进农村
　　五、接受模式
　　六、多元取向
　　略论现代新儒家
　　一、熊十力
　　二、梁漱溟
　　三、冯友兰
　　四、牟宗三
　　漫说“西体中用”
　　一、“中体西用”的由来和演化
　　二、历史经验和“西体中用”新释
　　 
　　后记
　　 
　　附录：再说“西体中用”
　　一、背影来由：回应批评
　　二、词语问题：突出矛盾
　　三、历史回溯：三派意见
　　四、“体”乃新解：衣食住行为根本
　　五、“用”是关键：转化性的创造
　　 
^ 收 起　　

　　李泽厚（1930.6-2021.11），著名思想家，在哲学、思想史、伦理学、美学等多个领域均有重大建树，其原创性思想系统为“人类学历史本体论”。 1930年6月出生，湖南长沙人。1954毕业于北京大学后，任中国社会科学院哲学所研究员。1988年当选为巴黎国际哲学院院士。1992年客居美国，先后任美国、德国等多所大学的客席讲座教授等。1998年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。2010年入选世界权威的《诺顿理论和批评选集》。主要论著有《批判哲学的批判》《中国古代思想史论》《中国近代思想史论》《中国现代思想史论》《美的历程》《华夏美学》等。

　　本书接续了李泽厚《中国近代思想史论》的相关讨论，历数“五四”以来的中国知识分子与思想界的变化，收录八篇相关文章。李泽厚一系列重要的论述，如“救亡压倒启蒙”“马克思主义在中国”“西体中用”等，均是在本书中充分展开论述的。开篇以“启蒙”与“救亡”的“双重变奏”作为解释中国近现代思想史上许多错综复杂现象的基本线索，提供了崭新的范式变革，在学术思想界引起巨大反响。紧接的是中国新文学的发展历程和哲学上“现代新儒家”等论题，简明而深入地展示了现代中国思想的诸多重要方面和问题，或明或暗地显现了上世纪中国六代知识分子的身影、悲欢和坎坷命运。书中后半部分论说的“西体中用”，则在总结现代思想史的基础上，提供了一种将现代化与中国传统文化心理结构相结合的、全新的发展路径。