智慧宫丛书014·世界是如何思考的：一部哲学全球通史

　　关于人名的说明 ／i
　　引  言 ／iii
　　序  言 ／xi
　　部分 世界是如何认知的
　　1 洞  见 ／5
　　2 言语道断 ／25
　　3 神学抑或哲学？ ／38
　　4 逻  辑 ／50
　　5 世俗理性 ／66
　　6 实用主义 ／77
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　　朱利安·巴吉尼，《哲学家杂志》联合创办人、主编，英国知名哲学普及畅销图书作家，哲学博士。定期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《金融时报》《新政治家》等报刊撰稿，并且固定在英国广播公司第四电台上发声。《卫报》称：“他有着清明的心智，这让他在哲学普及读物的领域格外杰出。”他的书总是能切中当代人的思想和伦理困惑，以生动的故事或语言作为思想实验场景，为人们提供多种哲学选择的可能性。他的书总是能打破传统的思维框架，另辟蹊径。

　　在这部具有全球视野的开创性哲学作品中，作者在游历各国后，以文字记录的方式，为读者绘制出了一幅宽广的人类思想地图。
　　人类历史上有着诸多未解之谜，其中之一就是为什么在历史上的同一时期内，有着书面记录的哲学分别在中国、印度和古希腊繁荣发展起来？这些早期哲学在世界的不同地方对各自的文化产生了深刻影响，而西方世界所说的“哲学”在这个故事中所占的比重还不到一半。
　　于是，作者从本书开始拓展我们的哲学视野，广泛挖掘日本、印度、中国、伊斯兰世界的哲学思考，以及我们知之甚少的非洲与澳大利亚早期思想家们的口述传统。他也采访了来自世界各地的思想家，并提出了这样一些问题：为什么西方世界的思考更偏向个人主义？为什么世俗化对伊斯兰世界的影响远低于其对欧洲的影响？……针对这些问题，作者提出了关于不同地区发展方式的深刻洞见，并关注异中之同，从而表明，我们通过了解其他人是如何思考的，向着更加了解自己迈…
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　　关于人名的说明 ／i
　　引  言 ／iii
　　序  言 ／xi
　　部分 世界是如何认知的
　　1 洞  见 ／5
　　2 言语道断 ／25
　　3 神学抑或哲学？ ／38
　　4 逻  辑 ／50
　　5 世俗理性 ／66
　　6 实用主义 ／77
　　7 传  统 ／86
　　8 结  语 ／93
　　第二部分 世界是怎样的
　　9 时  间 ／103
　　10 业  力 ／111
　　11 空 ／119
　　12 自然主义 ／128
　　13 一体性 ／140
　　14 还原论 ／152
　　15 结  论 ／159
　　第三部分 世界中的我们是谁
　　16 无  我 ／167
　　17 关系性自我 ／180
　　18 原子化的自我 ／193
　　19 结  论 ／201
　　第四部分 世界是如何生活的
　　20 和  谐 ／213
　　21 美  德 ／235
　　22 道德典范 ／252
　　23 精神解脱 ／262
　　24 瞬  息 ／273
　　25 公  正 ／281
　　26 结  论 ／292
　　第五部分 结 语
　　27 世界是如何思考的 ／300
　　28 地域意识 ／313
　　致  谢 ／317
　　注  释 ／319
　　出版后记 ／355
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　　朱利安·巴吉尼，《哲学家杂志》联合创办人、主编，英国知名哲学普及畅销图书作家，哲学博士。定期为《卫报》《独立报》《泰晤士报》《金融时报》《新政治家》等报刊撰稿，并且固定在英国广播公司第四电台上发声。《卫报》称：“他有着清明的心智，这让他在哲学普及读物的领域格外杰出。”他的书总是能切中当代人的思想和伦理困惑，以生动的故事或语言作为思想实验场景，为人们提供多种哲学选择的可能性。他的书总是能打破传统的思维框架，另辟蹊径。

　　在这部具有全球视野的开创性哲学作品中，作者在游历各国后，以文字记录的方式，为读者绘制出了一幅宽广的人类思想地图。
　　人类历史上有着诸多未解之谜，其中之一就是为什么在历史上的同一时期内，有着书面记录的哲学分别在中国、印度和古希腊繁荣发展起来？这些早期哲学在世界的不同地方对各自的文化产生了深刻影响，而西方世界所说的“哲学”在这个故事中所占的比重还不到一半。
　　于是，作者从本书开始拓展我们的哲学视野，广泛挖掘日本、印度、中国、伊斯兰世界的哲学思考，以及我们知之甚少的非洲与澳大利亚早期思想家们的口述传统。他也采访了来自世界各地的思想家，并提出了这样一些问题：为什么西方世界的思考更偏向个人主义？为什么世俗化对伊斯兰世界的影响远低于其对欧洲的影响？……针对这些问题，作者提出了关于不同地区发展方式的深刻洞见，并关注异中之同，从而表明，我们通过了解其他人是如何思考的，向着更加了解自己迈出了步。
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