每个人的自由发展：德国古典哲学中关于自由、法权和伦理的研究

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　　作者：艾伦?伍德（Allen W.Wood），教授，欧美德国哲学和康德研究的知名学者。在耶鲁大学获得博士学位后，长期任教于康奈尔大学、耶鲁大学和斯坦福大学，并曾受聘于密歇根大学、加州大学和牛津大学。现任印地安纳大学哲学系讲席教授和斯坦福大学哲学系荣休讲席教授。他是剑桥版《康德全集》的编辑和其中多卷英文版的译者。代表作包括《康德的道德宗教》（1970）、《康德的理性神学》（1978，2014年中文译本由商务印书馆出版）、《卡尔?马克思》（1981，2004年第2版）、《黑格尔的伦理学思想》（1990）、《康德伦理学》（2007）、《每个人的自由发展》（2014）和《费希特的伦理学思想》（2016）等。译者：李仙飞，厦门大学马克思主义学院教授，澳大利亚新南威尔士大学哲学系访问学者。主要研究方向为政治哲学与美学。International Critical Thought和World Review of Political Economy兼职编辑。在《北京…
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　　本书重点探索如下三个重要论题：1.所有人都应自由地从外部支配自己的生活。个人应该不受他人选择的约束，不受外部强迫、家长式的干涉、压力和操纵。2.只有彻底剥夺剥削者的剥削自由，才能保护被剥削者的自由。国家应调整经济条件，防止剥削，既通过干预那些有剥削能力的人来保护弱势群体，又通过使那些被剥削的人通过自己的努力来巩固自己的地位，以及通过重新分配权力（包括财富）来保护弱势群体，以防止人们处于被他人剥削的脆弱境地。3．德国古典哲学传统带给未来的希望。如果要有一个真正的人类未来，历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的道路，趋向康德和费希特的更完善的权利和道德进步的条件，趋向赫尔德的人性，趋向黑格尔所试图用来描述为他所处时代的现实现代性的自由社会，这种自由社会马克思认为只有在革命性的社会变革之后才会出现。如果我们要找到一种方法期待一个更自由的人类的未来，我们不能忽视德国古典哲学传统的思想已经为我们提供了背景的思想：“将有这样一个联合体，在那里，每个人的…
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　　作者：艾伦?伍德（Allen W.Wood），教授，欧美德国哲学和康德研究的知名学者。在耶鲁大学获得博士学位后，长期任教于康奈尔大学、耶鲁大学和斯坦福大学，并曾受聘于密歇根大学、加州大学和牛津大学。现任印地安纳大学哲学系讲席教授和斯坦福大学哲学系荣休讲席教授。他是剑桥版《康德全集》的编辑和其中多卷英文版的译者。代表作包括《康德的道德宗教》（1970）、《康德的理性神学》（1978，2014年中文译本由商务印书馆出版）、《卡尔?马克思》（1981，2004年第2版）、《黑格尔的伦理学思想》（1990）、《康德伦理学》（2007）、《每个人的自由发展》（2014）和《费希特的伦理学思想》（2016）等。译者：李仙飞，厦门大学马克思主义学院教授，澳大利亚新南威尔士大学哲学系访问学者。主要研究方向为政治哲学与美学。International Critical Thought和World Review of Political Economy兼职编辑。在《北京大学学报（哲学社会科学版）》《中共中央党校学报》《高校理论战线》《清华大学教育研究》《中国高教研究》等刊物发表论文和译文二十余篇，在中国社会科学出版社、广东高等教育出版社、北京师范大学出版社和社会科学文献出版社出版学术专著四部，在中国人民大学出版社出版译著一部。
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　　本书重点探索如下三个重要论题：1.所有人都应自由地从外部支配自己的生活。个人应该不受他人选择的约束，不受外部强迫、家长式的干涉、压力和操纵。2.只有彻底剥夺剥削者的剥削自由，才能保护被剥削者的自由。国家应调整经济条件，防止剥削，既通过干预那些有剥削能力的人来保护弱势群体，又通过使那些被剥削的人通过自己的努力来巩固自己的地位，以及通过重新分配权力（包括财富）来保护弱势群体，以防止人们处于被他人剥削的脆弱境地。3．德国古典哲学传统带给未来的希望。如果要有一个真正的人类未来，历史必须恢复本书中所论述的思想家们共同为之设想的道路，趋向康德和费希特的更完善的权利和道德进步的条件，趋向赫尔德的人性，趋向黑格尔所试图用来描述为他所处时代的现实现代性的自由社会，这种自由社会马克思认为只有在革命性的社会变革之后才会出现。如果我们要找到一种方法期待一个更自由的人类的未来，我们不能忽视德国古典哲学传统的思想已经为我们提供了背景的思想：“将有这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”将有一个社会，在那里，“每个人为自己工作的就是为别人工作，同时为别人工作就是为自己工作”。
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