性差异的伦理学

　　目录：
　　译者导读
　　 
　　英译者前言
　　前言
　　 
　　Ⅰ
　　性差异
　　女祭司的爱欲：读柏拉图《会饮篇》，“狄欧蒂玛的话”
　　空间，间距：读亚里士多德《物理学》
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　　著者简介：露西·伊利格瑞（Luce Irigaray，1930—），法国当代代表性的女性主义理论家之一，也是一位横跨哲学、语言学、精神分析等不同学科的思想家，曾于法国国家科学研究中心（CNRS）任哲学研究主任。主要著作另有《他者女人的窥镜》《此性非一》《东西方之间》等。译者简介：张念，女性主义理论家，哲学博士，同济大学人文学院教授。研究方向为女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家：论中国妇女解放》《性别之伤与存在之痛：从黑格尔到精神分析》《女人的理想国》《持不同性见者》等作品，另有新作《阿伦特：政治的本原》。

　　在伊利格瑞看来，性差异是我们时代的重要哲学议题，而发动一场性差异的伦理革命，更是刻不容缓。在本书中，她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本；与此同时，也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。
　　通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系，伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为，天使们作为中介本应流动起来，不停地穿梭于尘世与神性之间，以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性，以“二”去爱，经由爱欲活动，方可达到身体与灵魂的丰饶和美。

　　目录：
　　译者导读
　　 
　　英译者前言
　　前言
　　 
　　Ⅰ
　　性差异
　　女祭司的爱欲：读柏拉图《会饮篇》，“狄欧蒂玛的话”
　　空间，间距：读亚里士多德《物理学》
　　 
　　Ⅱ
　　自爱
　　惊奇：读笛卡尔《论灵魂的激情》
　　封套：读斯宾诺莎《伦理学》，“论神”
　　III
　　同一之爱 他者之爱
　　性差异的伦理学
　　 
　　IV
　　他者之爱
　　不可见的肉身：读梅洛-庞蒂《可见的与不可见的》，“这交错—这交织”
　　丰饶的爱抚：读列维纳斯《总体与无限》，“爱欲现象学”
　　 
　　译后记
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　　著者简介：露西·伊利格瑞（Luce Irigaray，1930—），法国当代代表性的女性主义理论家之一，也是一位横跨哲学、语言学、精神分析等不同学科的思想家，曾于法国国家科学研究中心（CNRS）任哲学研究主任。主要著作另有《他者女人的窥镜》《此性非一》《东西方之间》等。译者简介：张念，女性主义理论家，哲学博士，同济大学人文学院教授。研究方向为女性主义理论、政治哲学与文化批评。著有《性别政治与国家：论中国妇女解放》《性别之伤与存在之痛：从黑格尔到精神分析》《女人的理想国》《持不同性见者》等作品，另有新作《阿伦特：政治的本原》。

　　在伊利格瑞看来，性差异是我们时代的重要哲学议题，而发动一场性差异的伦理革命，更是刻不容缓。在本书中，她深入追踪柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、梅洛-庞蒂以及列维纳斯六位男性哲学家的经典文本；与此同时，也沉思胎儿与母亲、异性恋爱侣、女人之中、女人与其身体间爱的经验。
　　通过破除内/外、形式/质料、主体/客体、自我/他者等传统二元关系，伊利格瑞直指经典与当代理论在思索此类经验上的性别盲区。她认为，天使们作为中介本应流动起来，不停地穿梭于尘世与神性之间，以此宣告男人女人婚恋的完满。伊利格瑞深信尊重两性间不可化约的本体性差异之重要性，以“二”去爱，经由爱欲活动，方可达到身体与灵魂的丰饶和美。