希琵阿斯

　　编译说明
　　希琵阿斯前篇 
　　场 远离政治？
　　智慧的标志在于赚钱
　　分文未赚的斯巴达之旅
　　幕间一 “第三者”登场
　　第二场 希琵阿斯论美
　　美的少女在诸神面前也丑
　　挑战斐迪阿斯
　　美而隆重的葬礼
　查看完整　　

　　柏拉图，古希腊哲人，他是苏格拉底的学生，同时也是亚里士多德的老师。柏拉图晚年在雅典创办了著名的学园。相传，柏拉图创作了35篇对话和13封书信，尽管现代学者质疑包括《希琵阿斯》在内的对话的真伪，但古人认可全部35篇对话的真实性。柏拉图对话主要记叙的是其师苏格拉底的言行，这些对话成为后人研究柏拉图思想的主要来源。 王江涛，1986年生，重庆人，哲学博士，华东政法大学马克思主义学院讲师，主要研究领域为古典政治哲学、马克思主义基本原理。先后开设《马克思主义基本原理概论》《西方哲学经典研读》《拉丁文入门》等课程；已出版专著《美事艰难》，译著 《苏格拉底与希琵阿斯》，发表学术论文及社会评论文章十余篇，论文多次被《人大报刊复印资料》转载；曾主持上海市哲学社会科学规划课题。

　　人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。
　　苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。
　　柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深入思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。

　　编译说明
　　希琵阿斯前篇 
　　场 远离政治？
　　智慧的标志在于赚钱
　　分文未赚的斯巴达之旅
　　幕间一 “第三者”登场
　　第二场 希琵阿斯论美
　　美的少女在诸神面前也丑
　　挑战斐迪阿斯
　　美而隆重的葬礼
　　幕间二“第三者”的提示
　　第三场 苏格拉底论美 
　　美是善的父亲？
　　悦目与悦耳
　　一与二的离题话
　　美的二重性
　　尾声 美事艰难？
　　希琵阿斯后篇
　　开场 话题之父欧狄库斯
　　回合诡计多端的人
　　何谓“诡计多端”？
　　诡计多端者作为说谎者
　　说谎话者和说真话者是同一类人
　　第二回合 奥德修斯比阿喀琉斯更优秀
　　插曲一从对话到演说
　　谁在模仿奥德修斯？
　　插曲二乞援欧狄库斯
　　第三回合 有意犯错的人更优秀
　　尾声 如果真有其人
^ 收 起　　

　　柏拉图，古希腊哲人，他是苏格拉底的学生，同时也是亚里士多德的老师。柏拉图晚年在雅典创办了著名的学园。相传，柏拉图创作了35篇对话和13封书信，尽管现代学者质疑包括《希琵阿斯》在内的对话的真伪，但古人认可全部35篇对话的真实性。柏拉图对话主要记叙的是其师苏格拉底的言行，这些对话成为后人研究柏拉图思想的主要来源。 王江涛，1986年生，重庆人，哲学博士，华东政法大学马克思主义学院讲师，主要研究领域为古典政治哲学、马克思主义基本原理。先后开设《马克思主义基本原理概论》《西方哲学经典研读》《拉丁文入门》等课程；已出版专著《美事艰难》，译著 《苏格拉底与希琵阿斯》，发表学术论文及社会评论文章十余篇，论文多次被《人大报刊复印资料》转载；曾主持上海市哲学社会科学规划课题。

　　人应该从事什么事业，才能过好这一生？有人说应当追求智慧；也有人主张追求名利。谁提倡的生活更值得过？又应当以谁为师？要讲清楚其中的道理，恐非易事。
　　苏格拉底与智术师的思想纠葛，一直是人们津津乐道的思想史公案，苏格拉底本人就曾被误认为是败坏青年的智术师而被判刑。混淆二者给热爱智慧的人造成了不小的困扰——他们不知道谁提倡的生活才是真正值得过的生活。因此，重读柏拉图，对于分辨哲人与智术师极为必要。
　　柏拉图的《希琵阿斯》围绕哲人苏格拉底与智术师希琵阿斯之间的两场对话，不仅正面回答了上述问题，更邀请我们深入思考：什么是“美的事业”；“美的事业”是否允许人说谎话。