我们从未现代过：对称性人类学论集（拜德雅·人文丛书）

　　总序 | 重拾拜德雅之学
　　中译本序言 | 从科学的世界步入研究的世界
　　译者导言 | 拉图尔哲学的人类学特质
　　英文版谢辞
　　我们从未现代过：对称性人类学论集
　　1　危机
　　2　制度
　　3　革命
　　4　相对主义
　　5　重新分配
　　参考文献
　　索引

　　作者简介布鲁诺·拉图尔，法国当代著名科学哲学家、人类学家和社会学家，行动者网络理论创立者之一，科学技术论（Science and Technology Studies）学界的重要代表人物。他先后任教于巴黎高等矿业学校、巴黎政治学院。主要著作有《实验室生活：科学事实的建构过程》（1979，与伍尔加合著）、《细菌：战争与和平》（1984）、《科学在行动：怎样在社会中跟随科学家和工程师》（1987）、《我们从未现代过：对称性人类学论集》（1991）、《阿哈米斯或对技术的爱》（1992）、《潘多拉的希望：科学论中的实在》（1999）、《自然的政治：如何把科学带入民主》（1999）、《重组社会：行动者网络理论导论》（2005）、《实存模式探究：现代人的人类学》（2013）等。 译者简介刘鹏，哲学博士，南京大学哲学系副教授，主要研究方向为法国科学哲学、科学技术论。安涅思（Agnès Chalier），哲学博士和社会学博士，曾在巴黎七大、巴黎十大、北京大学、哈佛大学和剑桥大学接受学术训练，目前就职于剑桥大学，主要研究方向为欧亚科学史和科学哲学。

　　本书颇具原创性地介入了当前关于现代性、反现代性、后现代性的争论之中，作者认为，这些争论都深陷于现代性所奠基的二元对立（主体与客体、自然与文化、人类与非人类……）的错误之中，并割裂了时间。我们的“现代”社会从来没有按照支撑其世界表征系统的宏大分界来运作：一方面是自然，另一方面是文化，两者根本对立。事实上，现代人在实践中从来没有停止过制造杂合体，那些既属于自然又属于文化之物。在此意义上，拉图尔的这本科学人类学著作告诉我们，我们真的从未现代过，现代性在很大程度上不过是一种信仰。
　　基于此，拉图尔独具匠心地以“科学论”的工作为基础建构出一种不同于后现代主义的“非现代”立场，并发展出一种对称的人类学。他力图在实践中将人类与非人类这对范畴联结起来，打破自然与历史之间的割裂和前现代、现代与后现代之间的分裂，并试图通过组建拟客体，重构作者所谓的“现代制度”。本书模糊了科学、人文与社会科学之间的边界，推进了人们对三者的理解，这无异于重塑我们的精神图景。