经学系传谱(校勘本)

　　序言◎白贵
　　整理说明
　　前言：经学系传谱著述者辨与版本考略
　　经学系传谱
　　目录
　　经学系传谱序◎真回破衲痴
　　经学系传宗谱叙◎裕心贫者赵灿撰
　　告天下万世之学者◎裕心贫者述
　　勉天下万世之寻学者◎裕心贫喜
　　习经宜察可否习读者
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　　赵灿（约1657－约1714年后），号裕心贫者、斗芒甫者，江苏晋陵（今常州）人。自幼家境贫寒，四十岁时师从舍蕴善，念经求道“探先天性理”。舍公谢世之后，继续“增损”《经学系传谱》，直到“康熙五十三年，岁次甲午菊月望后六日”书成。除本书外，赵灿还“校著”了老师舍蕴善的译著《昭元秘诀》。

　　《经学系传谱》记载了明末清初胡登洲中兴伊斯兰经学开创经堂教育，与其弟子共七传的师承体系，较为全面地呈现了中国伊斯兰经学教育的经籍科目、授学方法、教学特点、历史脉络等内容。它是胡登洲及其传人，历代经师共同推动伊斯兰教义理论和宗教礼仪等中国化，逐渐形成明清以来“中国伊斯兰经学范式”的第一手历史资料。同时还是中国伊斯兰教史、回族研究、经堂教育、穆斯林人物等相关领域的珍贵史料，尤其在内地伊斯兰经师传承谱系方面，是目前已发现的唯一汉文古籍。该书原稿完成于康熙三十六年（1697）前后，增补稿成书约在康熙五十三年（1714），仅有槁本，并未刊行。现存抄本正文180叶。系传图26张，半叶8行，每行18字，除正文、夹注、图谱等，还间有阿拉伯文、波斯文，全书共约十万余字。
　　本次校注，最大程度呈现抄本原貌，原书的阿拉伯文、波斯文均保留，校勘讹误之外，同时参考相关著作和资料，对经学书名、术语等做了简单的注释。

　　序言◎白贵
　　整理说明
　　前言：经学系传谱著述者辨与版本考略
　　经学系传谱
　　目录
　　经学系传谱序◎真回破衲痴
　　经学系传宗谱叙◎裕心贫者赵灿撰
　　告天下万世之学者◎裕心贫者述
　　勉天下万世之寻学者◎裕心贫喜
　　习经宜察可否习读者
　　录考城乡耆公议诫约
　　录蕴善先生学规序
　　蕴善先生收录门人法
　　蕴善先生授学较徒法
　　系传总图
　　阅谱正义凡例
　　先太师胡老先生
　　系传图
　　纪事三条
　　相关链接
　　建修胡太师祖佳城记◎马凤翥
　　太师祖迁坟碑记◎马明龙
　　冯、海二先生
　　冯二先生系传图
　　述异
　　海先生系传图
　　冯、海二先生总纪
　　海文轩先生
　　……
　　经学系传谱著录经书索引
　　经师、乡耆人名索引
　　参考文献
　　后记
　　附：经学系传全图
^ 收 起　　

　　赵灿（约1657－约1714年后），号裕心贫者、斗芒甫者，江苏晋陵（今常州）人。自幼家境贫寒，四十岁时师从舍蕴善，念经求道“探先天性理”。舍公谢世之后，继续“增损”《经学系传谱》，直到“康熙五十三年，岁次甲午菊月望后六日”书成。除本书外，赵灿还“校著”了老师舍蕴善的译著《昭元秘诀》。

　　《经学系传谱》记载了明末清初胡登洲中兴伊斯兰经学开创经堂教育，与其弟子共七传的师承体系，较为全面地呈现了中国伊斯兰经学教育的经籍科目、授学方法、教学特点、历史脉络等内容。它是胡登洲及其传人，历代经师共同推动伊斯兰教义理论和宗教礼仪等中国化，逐渐形成明清以来“中国伊斯兰经学范式”的第一手历史资料。同时还是中国伊斯兰教史、回族研究、经堂教育、穆斯林人物等相关领域的珍贵史料，尤其在内地伊斯兰经师传承谱系方面，是目前已发现的唯一汉文古籍。该书原稿完成于康熙三十六年（1697）前后，增补稿成书约在康熙五十三年（1714），仅有槁本，并未刊行。现存抄本正文180叶。系传图26张，半叶8行，每行18字，除正文、夹注、图谱等，还间有阿拉伯文、波斯文，全书共约十万余字。
　　本次校注，最大程度呈现抄本原貌，原书的阿拉伯文、波斯文均保留，校勘讹误之外，同时参考相关著作和资料，对经学书名、术语等做了简单的注释。