道德经 万经之王。治国、齐家、修身、为学之宝典，人人用得上的大智慧

　　上篇 道  经
　　   
　　   章 天地之始/ 10
　　   
　　   第二章 美之为美/ 13
　　   
　　   第三章 圣人之治/ 17
　　   
　　   第四章 象帝之先/ 20
　　   
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　　李耳  老子。春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人（一说为今安徽涡阳人）。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论，一般认为书中所述，基本反映了他的思想。《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。

　　《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道家哲学思想的重要来源。以“道德”为综纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
　　   《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇共三十七章，起首为“道可道，非常道。名可名，非常名”，人称《道经》；下篇共四十四章，起首为“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的
　　   进退之术，包含了长生久世之道。“道”是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚…
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　　上篇 道  经
　　   
　　   章 天地之始/ 10
　　   
　　   第二章 美之为美/ 13
　　   
　　   第三章 圣人之治/ 17
　　   
　　   第四章 象帝之先/ 20
　　   
　　   第五章 天地不仁/ 22
　　   
　　   第六章 玄牝之门/ 25
　　   
　　   第七章 天长地久/ 27
　　   
　　   第八章 不争无尤/ 30
　　   
　　   第九章 功遂身退/ 34
　　   
　　   第十章 长而不宰/ 40
　　   
　　   第十一章 无之为用/ 43
　　   
　　   第十二章 圣人为腹/ 46
　　   
　　   第十三章 宠辱若惊/ 52
　　   
　　   第十四章 无状之状/ 54
　　   
　　   第十五章 善为士者/ 56
　　   
　　   第十六章 没身不殆/ 61
　　   
　　   第十七章 功成事遂/ 64
　　   
　　   第十八章 大忠大义/ 68
　　   
　　   第十九章 绝圣弃智/ 72
　　   
　　   第二十章 而贵食母/ 75
　　   
　　   第二十一章 惟道是从/ 78
　　   
　　   第二十二章 圣人抱一/ 80
　　   
　　   第二十三章 道亦乐得/ 84
　　   
　　   第二十四章 自是不彰/ 87
　　   
　　   第二十五章 道法自然/ 89
　　   
　　   第二十六章 静为躁君/ 93
　　   
　　   第二十七章 善行无辙/ 96
　　   
　　   第二十八章 复归于朴/ 99
　　   
　　   第二十九章 为者败之/ 101
　　   
　　   第三十章 以道佐主/ 103
　　   
　　   第三十一章 有道不处/ 107
　　   
　　   第三十二章 知止不殆/ 109
　　   
　　   第三十三章 知人者智/ 111
　　   
　　   第三十四章 其不为大/ 114
　　   
　　   第三十五章 不可既也/ 116
　　   
　　   第三十六章 欲翕固张/ 118
　　   
　　   第三十七章 道恒无为/ 121
　　   
　　   下篇 德 经
　　   
　　   第三十八章 上德不德/ 125
　　   
　　   第三十九章 “一”为始祖/ 128
　　   
　　   第四十章 虚中生有/ 130
　　   
　　   第四十一章 善贷且成/ 135
　　   
　　   第四十二章 以为教父/ 138
　　   
　　   第四十三章 不言之教/ 143
　　   
　　   第四十四章 知足不辱/ 145
　　   
　　   第四十五章 大成若缺/ 150
　　   
　　   第四十六章 知足常足/ 154
　　   
　　   第四十七章 不行而知/ 157
　　   
　　   第四十八章 为道日损/ 159
　　   
　　   第四十九章 善者吾善/ 161
　　   
　　   第五十章 出生入死/ 163
　　   
　　   第五十一章 是谓玄德/ 167
　　   
　　   第五十二章 天下有始/ 169
　　   
　　   第五十三章 盗夸非道/ 172
　　   
　　   第五十四章 其德乃普/ 175
　　   
　　   第五十五章 含德之厚/ 178
　　   
　　   第五十六章 知者不言/ 182
　　   
　　   第五十七章 以正治国/ 185
　　   
　　   第五十八章 福祸倚伏/ 189
　　   
　　   第五十九章 长生久视/ 192
　　   
　　   第六十章 德交归焉/ 195
　　   
　　   第六十一章 皆得其欲/ 197
　　   
　　   第六十二章 万物之奥/ 201
　　   
　　   第六十三章 能成其大/ 203
　　   
　　   第六十四章 无为无败/ 206
　　   
　　   第六十五章 善为道者/ 209
　　   
　　   第六十六章 莫能与争/ 213
　　   
　　   第六十七章 我有三宝/ 218
　　   
　　   第六十八章 不争之德/ 223
　　   
　　   第六十九章 哀者胜矣/ 227
　　   
　　   第七十章 被褐怀玉/ 232
　　   
　　   第七十一章 以其病病/ 235
　　   
　　   第七十二章 自爱不贵/ 240
　　   
　　   第七十三章 天网恢恢/ 242
　　   
　　   第七十四章 民不畏死/ 245
　　   
　　   第七十五章 无以生为/ 247
　　   
　　   第七十六章 强大处下/ 251
　　   
　　   第七十七章 不欲见贤/ 255
　　   
　　   第七十八章 柔之胜刚/ 259
　　   
　　   第七十九章 报怨以德/ 263
　　   
　　   第八十章 小国寡民/ 265
　　   
　　   第八十一章 善者不辩/ 268
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　　李耳  老子。春秋时思想家，道家的创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳。楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人（一说为今安徽涡阳人）。做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论，一般认为书中所述，基本反映了他的思想。《老子》书中用“道”来说明宇宙万物的演变，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”和“天下万物生于有，有生于无”的观点。

　　《道德经》亦称《老子》，或称《五千言》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，道家哲学思想的重要来源。以“道德”为综纲，论述修身、治国、用兵、养生之道，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
　　   《道德经》共八十一章，分为上下两篇，上篇共三十七章，起首为“道可道，非常道。名可名，非常名”，人称《道经》；下篇共四十四章，起首为“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德”，人称《德经》。《道经》讲述了宇宙的根本，道出了天地万物变化的玄机，讲述了阴阳变幻的微妙；《德经》讲述处世的方略，道出了人事的
　　   进退之术，包含了长生久世之道。“道”是人类的自然观和世界观，一定要顺应宇宙的客观条件，合乎自然规律地生存。只有爱护宇宙并且与大自然融为一体，人类才能健康地生存下去。一旦我们破坏了大自然，违背了大自然的规律，那么我们一定会遭到残酷的报应和惩罚，甚至会招来灭顶之灾。“德”是人类的人生观和社会观，还要求人类顺其自然地与人共处，合乎社会规律地生存。只有返璞归真，统治者卑谦若谷，民众为而不争，社会才能正常发展。
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