大学问·恋恋红尘：明清江南的城市、欲望和生活（王德威、王鸿泰、大木康一致推荐，一本关于明清江南文化史的杰作，以明清以来的江南城市为题，展现一个更加“丰腴”的历史场景。）

　　简体版新序
　　繁体版序言  
　　 
　　章 明清文化史研究的一些新课题
　　一、新文化史  
　　台湾的新文化史研究  
　　明清文化史研究的新课题  
　　 
　　桃花扇底送南朝:断裂的逸乐
　　一、前言
　　二、桃花扇注———史实与戏文
　　三、明末金陵  
　　四、秦淮╱旧院
　　五、断裂  
　　六、结论
　　 
　　第三章 冒辟疆与水绘园中的遗民世界
　　一、少年风流
　　水绘园
　　亲密关系
　　戏曲
　　忆往╱今昔
　　结论
　　 
　　第四章 儒生冒襄的宗教生活 
　　绪论
　　签诗
　　起死回生
　　梦记
　　结论
　　 
　　第五章 士大夫的逸乐:王士禛在扬州（1660-1665） 
　　挥泪下扬州  
　　官员╱诗人的角色转换
　　士大夫的逸乐
　　对苏东坡的认同  
　　交游  
　　小结
　　 
　　第六章 袁枚与18世纪中国传统中的自由 
　　中国传统与自由主义
　　政治自由之外
　　三、袁枚和 18世纪的私密空间
　　四、结论
　　 
　　第七章 18世纪中国社会中的情欲与身体:礼教世界外的嘉年华会
　　礼教与情欲:问题的提出
　　情歌、戏曲选
　　三、18世纪女性繁复多端的情欲世界
　　作为想望和戏谑对象的身体
　　淫词小曲的作者、传递与社会意涵
　　结语
　　 
　　第八章 在城市中彷徨:郑板桥的盛世浮生 
　　绪言
　　生平梗概
　　儒佛之际
　　对城市的回忆
　　结论
　　 
　　第九章 上海近代城市文化中的传统与现代 ——1880年代至1930年代
　　前言
　　《点石斋画报》  
　　新舞台与改良戏曲
　　《良友》画报
　　结论  
　　 
　　参考书目 
　　附录
　　 

　　    李孝悌，美国哈佛大学历史学博士，曾任台湾“中研院”历史语言研究所、近代史研究所研究员，现为香港城市大学中国文化中心主任，研究方向为明清以来的社会文化史、城市史。著有《清末的下层社会启蒙运动（1901—1911）》《明清以降的宗教城市与启蒙》等。

　　本书是一本关于明清江南文化史的杰作。作者从物质文化史研究出发，在大量文集、情歌、戏曲和图像数据等资料的基础上，围绕明清士大夫文化与城市生活，通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究，描绘其文化生活、内心世界等面向，同时，亦从普通人的世俗生活切入，对明亡之际的女性人物进行细腻而生动的描摹， 展现了从明清到二十世纪的士大夫生活、普通民众（特别是妇女）的情欲世界及近代上海的城市文化。这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活，不断丰富着我们对历史与文明的想象。