乡村振兴与非遗保护：文化遗产传承人的日常实践研究

　　绪论1
　　一、 研究问题1
　　二、 理论视角2
　　三、 研究方法10
　　四、 分析框架11
　　第一章乡村振兴与非遗保护的共性：“内生动力”13
　　一、 共同理念： 内生式发展15
　　二、 共同路径： 内生式共治机制23
　　三、 小结28
　　第二章乡村社会的非遗传承人： 多重身份与创生能力30
　　一、 “日常实践”的理论考察30
　　二、 遭受弱化或否认的传承人创造力33
　　三、 依然“健在”的民俗36
　　四、 传承人的日常实践： 创生能力46
　　五、 小结52
　　第三章乡村社会的非遗传承人的日常实践54
　　一、 传承人A的个人生活史： 华县55
　　二、 传承人B的个人生活史： 环县58
　　三、 传承人C的个人生活史： 唐山66
　　四、 小结73
　　第四章迈向城市的非遗传承人的日常实践76
　　一、 传承人D的个人生活史： 北京76
　　二、 传承人E的个人生活史： 北京80
　　三、 传承人F的个人生活史： 唐山88
　　四、 小结94
　　第五章非遗保护与“文化消亡话语”96
　　一、 两种不同的话语96
　　二、 “文化消亡话语”的角色担当97
　　三、 “文化消亡话语”的反思103
　　四、 小结105
　　第六章乡村振兴与文化遗产的公共性话题107
　　一、 问题的提出107
　　二、 乡村社会的民俗文化： 共同性111
　　三、 非物质文化遗产： 公共性115
　　四、 谁的非物质文化遗产？122
　　五、 小结125
　　结语127
　　参考文献131
　　后记137

　　陈爱国 毕业于名古屋大学，获学术博士学位。现任教于上海交通大学人文学院，曾入选上海市浦江人才计划。研究方向为民俗学、人类学，主要从事社区自然、文化资源的利用与管理等研究。曾主持教育部人文社科项目等省部级课题，撰写、翻译学术论文二十余篇。

　　本书通过民俗学、人类学的田野调查和理论分析，以“皮影戏传承人”为案例，探讨乡村振兴与非遗保护的内生动力。重点考察非遗传承人的社会身份、生活现状、传承机制与创新模式等问题，以此强调我们可以通过对传承人“日常实践”的关注与诠释来推动地域社会的内驱力发挥功效，从而实现乡村社会与文化遗产的内生式可持续发展。