引 言
第*部分 论人类
第 *章 论感觉
第 二 章 论想象
第 三 章 论思维序列或者系列
第 四 章 论语言
第 五 章 论推理和学识
第 六 章 论通常被称为“激情”的自觉运动的内在开端及其表达术语
第 七 章 论讨论的结束或决断
第 八 章 论通常意义上的“智慧”的美德和不良智慧的缺点
第 九 章 论知识的几种主题
第 十 章 论权势、身价、地位、尊重和资格
第十一章 论品行的差异
第十二章 论宗教
第十三章 论人类幸福与苦难的自然状况
第十四章 论自然法、第二自然律和契约法
第十五章 论其他自然法
第十六章 论人、授权人以及被人格化的事物
第二部分 论国家
第 十 七 章 论国家的成因、产生及定义
第 十 八 章 论按信约建立的主权者的权利
第 十 九 章 论按信约建立的国家的类型和主权继承问题
第 二 十 章 论宗法的管辖权和专制管辖权
第二十一章 论臣民的自由
第二十二章 论臣民的政治团体和私人团体
第二十三章 论主权权利的政务大臣
第二十四章 论国家的营养和殖民地
第二十五章 论建议
第二十六章 论民约法和市民法
第二十七章 论罪行、宽恕和减刑
第二十八章 论惩罚和奖赏
第二十九章 论导致一个国家衰弱或解体的因素
第 三 十 章 论主权代表者的职责
第三十一章 论自然的上帝的王国（天国）
第三部分 论基督教国家
第三十二章 论基督教体系的政治原理
第三十三章 论《圣经》篇章的数目、年代、范围、根据和注释者
第三十四章 论《圣经》中的圣灵、使者和灵感的意义
第三十五章 论《圣经》中天国、神圣、圣洁和圣餐的意义
第三十六章 论上帝的道和先知的言辞
第三十七章 论奇迹及其用处
第三十八章 论《圣经》中永生、地狱、得救、来世和赎罪的意义
第三十九章 论《圣经》中的“教会”的意义
第 四 十 章 论亚伯拉罕、摩西、大祭司和犹太诸王在上帝国的权利
第四十一章 论我们神圣救主的职责
第四十二章 论教权
第四十三章 论一个人进入天国的必要条件
第四部分 论黑暗的王国
第四十四章 论曲解《圣经》产生的灵的黑暗
第四十五章 论外邦人的魔鬼学和其他宗教残余
第四十六章 论虚妄的哲学和荒诞的传说导致的黑暗
第四十七章 论黑暗带来的利益及其归属
综述与结论
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