新神话学入门

　　        作者：山田仁史（1972—2021），日本宫城县仙台市人。1995年毕业于日本东北大学文学部，1997年于京都大学人间环境学研究科获硕士学位，2003年于德国慕尼黑大学获哲学博士学位。生前任日本东北大学大学院文学研究科副教授，博士生导师（神话学与宗教民族学方向）。其研究领域为宗教学、民俗学、神话学、文化人类学，著有《猎头宗教的民族志》（筑摩書房 2015）、《喜食异物：狗、土壤与人类食物信仰 》（亜紀書房 2017）等30多部图书（包括合著、参撰）；发表《负的文化渊源？文字丧失的神话》（2017）、《羽衣传说中民族研究与文学的连接点》（2016）、《牧民伦理与农民伦理：从宗教民族学的角度看冲突、战斗和武器》（2015）、《希伯德和19世纪的日本神话研究》（2015）、《从南岛语系角度看出云神话》（2013）等80余篇。曾任日本印度学与佛学学会常务理事、日本东北民俗学会常务委员。        译者：王靖宇，云南大学国际合作与交流处国际…
　查看完整　　

　　山田仁史作为日本民族学泰斗大林太良的弟子以及神话研究的新时代翘楚，这部《新神话学入门》是他向恩师的致敬之作。如果说大林先生的《神话学入门》（1966）扼要地勾勒和构建了他心中的神话学学科的框架，是“一个人眼中的神话学学科”，那么这部《新神话学入门》则更注重呈现经过作者精心选择的、源远流长而又多姿多彩的各国神话，是“一个人眼中的世界神话”。书中既展示了神话学理论方法对不同族群神话研究的普适性，又顾及到了各地域神话的差异及其本土的学术脉络，是一部不可多得的神话学入门读本。

　　        作者：山田仁史（1972—2021），日本宫城县仙台市人。1995年毕业于日本东北大学文学部，1997年于京都大学人间环境学研究科获硕士学位，2003年于德国慕尼黑大学获哲学博士学位。生前任日本东北大学大学院文学研究科副教授，博士生导师（神话学与宗教民族学方向）。其研究领域为宗教学、民俗学、神话学、文化人类学，著有《猎头宗教的民族志》（筑摩書房 2015）、《喜食异物：狗、土壤与人类食物信仰 》（亜紀書房 2017）等30多部图书（包括合著、参撰）；发表《负的文化渊源？文字丧失的神话》（2017）、《羽衣传说中民族研究与文学的连接点》（2016）、《牧民伦理与农民伦理：从宗教民族学的角度看冲突、战斗和武器》（2015）、《希伯德和19世纪的日本神话研究》（2015）、《从南岛语系角度看出云神话》（2013）等80余篇。曾任日本印度学与佛学学会常务理事、日本东北民俗学会常务委员。        译者：王靖宇，云南大学国际合作与交流处国际合作专员，毕业于四川外国语大学，获日本语学士、日本语言文学硕士学位。兼为自由译者，译有《和食器》等日语图书多部，主要研究领域为日本宗教民俗学、民间文学研究。曾任云南省外事办派驻日本岩手县公务员，专司中日文化学术交流。         校译者：张多，云南大学文学院副教授，云南大学神话研究所研究员；北京师范大学中国民间文学博士，曾在中国社会科学院民族文学研究所做博士后研究，美国印第安纳大学民俗学与民族音乐学系访问学者；主要从事神话学、民俗学、民间文学研究。在神话学领域发表著述若干，学术兼职有中国民俗学会常务理事、日本比较民俗研究会会员、中国少数民族文学学会理事等。
^ 收 起　　

　　山田仁史作为日本民族学泰斗大林太良的弟子以及神话研究的新时代翘楚，这部《新神话学入门》是他向恩师的致敬之作。如果说大林先生的《神话学入门》（1966）扼要地勾勒和构建了他心中的神话学学科的框架，是“一个人眼中的神话学学科”，那么这部《新神话学入门》则更注重呈现经过作者精心选择的、源远流长而又多姿多彩的各国神话，是“一个人眼中的世界神话”。书中既展示了神话学理论方法对不同族群神话研究的普适性，又顾及到了各地域神话的差异及其本土的学术脉络，是一部不可多得的神话学入门读本。