在哲学中成为马克思主义者 阿尔都塞 哲学观

　　中文版阿尔都塞著作集序 （艾蒂安·巴利巴尔） ／ １
　　法文版序 （若弗鲁瓦·米夏埃尔·戈什加林） ／ １
　　在哲学中成为马克思主义者 ／ ４３
　　格鲁乔的驴 ／ ４５
　　一 ／ ５７
　　二 ／ ６２
　　三 ／ ７０
　　四 ／ ７７
　　五 ／ ８３
　　六 ／ １００
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　　路易·阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。 吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学阿尔都塞与批评理论研究中心主任、文学院教授，巴黎高师哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有：阿尔都塞《论再生产》《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《写给非哲学家的哲学入门》，萨特《什么是主体性？》，德勒兹《康德的批判哲学》（校译）等。

　　本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的后总结，它们的出版向人们生动展示了在哲学中成为马克思主义者意味着什么。

　　中文版阿尔都塞著作集序 （艾蒂安·巴利巴尔） ／ １
　　法文版序 （若弗鲁瓦·米夏埃尔·戈什加林） ／ １
　　在哲学中成为马克思主义者 ／ ４３
　　格鲁乔的驴 ／ ４５
　　一 ／ ５７
　　二 ／ ６２
　　三 ／ ７０
　　四 ／ ７７
　　五 ／ ８３
　　六 ／ １００
　　七 ／ １０７
　　八 ／ １１６
　　九 ／ １２１
　　十 ／ １２８
　　十一 ／ １４６
　　十二 ／ １６２
　　十三 ／ １８６
　　十四 ／ ２１６
　　十五 ／ ２３１
　　十六 ／ ２３４
　　十七 ／ ２４２
　　十八 ／ ２４８
　　十九 ／ ２５７
　　二十 ／ ２６４
　　二十一 ／ ２７１
　　二十二 ／ ２７９
　　二十三 ／ ２８６
　　二十四 ／ ２９０
　　二十五 ／ ２９７
　　二十六 ／ ３０７
　　附录 ／ ３１５
　　人人都能搞哲学吗？ （路易·阿尔都塞） ／ ３１７
　　作者的目录 ／ ３２７
　　译名对照表 ／ ３３４
　　译后记 ／ ３６６
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　　路易·阿尔都塞（1918—1990），法国哲学家，20世纪60年代以来重要的马克思主义思想家，对当代众多人文社会科学领域的知识变革影响深远。长期执教于巴黎高等师范学校，福柯、德里达、朗西埃、巴利巴尔、米勒和巴迪乌等人都曾是他的学生。生前出版有《孟德斯鸠：政治与历史》《保卫马克思》《阅读〈资本论〉》《列宁和哲学》《立场》等十一部著作，以及《意识形态和意识形态国家机器（研究笔记）》等重要论文。去世后陆续整理出版的遗著已有《来日方长》《哲学与政治文集》《论再生产》《马基雅维利的孤独》《在哲学中成为马克思主义者》等近二十种。 吴子枫，原名吴志峰，文学博士，江西师范大学阿尔都塞与批评理论研究中心主任、文学院教授，巴黎高师哲学系访问学者，北京大学中文系访问学者。主要从事中国现当代文学研究和西方当代理论的翻译与研究，译有：阿尔都塞《论再生产》《政治与历史：从马基雅维利到马克思》《写给非哲学家的哲学入门》，萨特《什么是主体性？》，德勒兹《康德的批判哲学》（校译）等。

　　本书是阿尔都塞写于1976年的重要哲学遗稿，可以看作是《论再生产》的哲学续篇。在这部遗稿中，阿尔都塞以得到他本人发展的马克思主义历史科学为基础，批判性总结了此前关于哲学的思考，全面完整地阐释了自己的哲学观，阐明了哲学的性质和功能，并系统说明了为什么马克思在哲学中带来的革命，不在于创立一种新哲学，而在于开启一种新的哲学实践。阿尔都塞在书中还尤其根据自己的哲学观，对哲学的体系性及作为西方传统哲学核心问题的认识论和存在论作出历史性考察，并借助伊壁鸠鲁、斯宾诺莎等伟大唯物主义哲学家的思考和“没有主体的过程”这个唯物主义范畴，解构了人们围绕认识论和存在论提出来的一系列假问题，把它们揭露为一场彻头彻尾的理论欺骗。本书及其姊妹篇《写给非哲学家的哲学入门》代表阿尔都塞对自己哲学观的后总结，它们的出版向人们生动展示了在哲学中成为马克思主义者意味着什么。