古典与文明·英雄的习性：索福克勒斯悲剧研究

　　序言
　　章  索福克勒斯英雄（一）
　　第二章  索福克勒斯英雄（二）
　　第三章  安提戈涅（一）
　　第四章  安提戈涅（二）
　　第五章  菲洛克忒忒斯
　　第六章  俄狄浦斯在克洛诺斯
　　参考文献
　　人名与主题索引
　　书中所涉希腊词索引
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　　伯纳德·M. W. 诺克斯（Bernard M. W. Knox，1914—2010），古典学家。先后在剑桥大学圣约翰学院与哈佛大学获得学士与硕士学位，在耶鲁大学获得古典学博士学位后留校执教，20世纪60年代被任命为哈佛大学希腊研究中心主任，并在这一职位上工作至退休。代表作有《俄狄浦斯在忒拜：索福克勒斯悲剧英雄及其时代》（Oedipus at Thebes: Sophocles’ Tragic Hero and His Time，1957），《英雄的习性：索福克勒斯悲剧研究》（The Heroic Temper: Studies in Sophoclean Tragedy，1964）。他还翻译了《俄狄浦斯王》，编辑了“诺顿古典文学”丛书，并长期在《纽约书评》等刊物上为公众写作。1992年，诺克斯入选美国国家人文基金会杰斐逊讲座，这是美国人文学科领域的荣誉。

　　古希腊悲剧诗人索福克勒斯善于通过描写身处困境的英雄不同寻常的言行表现人的神性与神人关系，其笔下的英雄终生与人类的局限抗争，他们的举止由非凡的习性驱使，其命运也因此习性注定，尽管这有时使他们经历苦难、走向辉煌，但更多的时候则沦落深渊。然而，英雄为自己决断，为决断负责，即使失败，也是别样的成功；就连神也会由此明白人的伟大，并愿与之并肩同行。
　　古典学家诺克斯钟情索氏的“文法把戏”，像旧时的传道士一样忠于古希腊文本遗产。在本书中，他极具说服力地从对悲剧字句与措辞的分析推进到对诗人精神世界的诠释，以此把握悲剧作家笔下及其心中的“英雄”的真正内涵，展现一位完整见证英雄般的雅典从伟大到衰败的有血有肉的索福克勒斯。

　　序言
　　章  索福克勒斯英雄（一）
　　第二章  索福克勒斯英雄（二）
　　第三章  安提戈涅（一）
　　第四章  安提戈涅（二）
　　第五章  菲洛克忒忒斯
　　第六章  俄狄浦斯在克洛诺斯
　　参考文献
　　人名与主题索引
　　书中所涉希腊词索引
　　译后记
　　 
^ 收 起　　

　　伯纳德·M. W. 诺克斯（Bernard M. W. Knox，1914—2010），古典学家。先后在剑桥大学圣约翰学院与哈佛大学获得学士与硕士学位，在耶鲁大学获得古典学博士学位后留校执教，20世纪60年代被任命为哈佛大学希腊研究中心主任，并在这一职位上工作至退休。代表作有《俄狄浦斯在忒拜：索福克勒斯悲剧英雄及其时代》（Oedipus at Thebes: Sophocles’ Tragic Hero and His Time，1957），《英雄的习性：索福克勒斯悲剧研究》（The Heroic Temper: Studies in Sophoclean Tragedy，1964）。他还翻译了《俄狄浦斯王》，编辑了“诺顿古典文学”丛书，并长期在《纽约书评》等刊物上为公众写作。1992年，诺克斯入选美国国家人文基金会杰斐逊讲座，这是美国人文学科领域的荣誉。

　　古希腊悲剧诗人索福克勒斯善于通过描写身处困境的英雄不同寻常的言行表现人的神性与神人关系，其笔下的英雄终生与人类的局限抗争，他们的举止由非凡的习性驱使，其命运也因此习性注定，尽管这有时使他们经历苦难、走向辉煌，但更多的时候则沦落深渊。然而，英雄为自己决断，为决断负责，即使失败，也是别样的成功；就连神也会由此明白人的伟大，并愿与之并肩同行。
　　古典学家诺克斯钟情索氏的“文法把戏”，像旧时的传道士一样忠于古希腊文本遗产。在本书中，他极具说服力地从对悲剧字句与措辞的分析推进到对诗人精神世界的诠释，以此把握悲剧作家笔下及其心中的“英雄”的真正内涵，展现一位完整见证英雄般的雅典从伟大到衰败的有血有肉的索福克勒斯。