藏族经典寓言小说丛书--猴鸟的故事（汉藏对照）

　　多仁·丹增班觉(1760－？)，出生在西藏的噶锡哇家族中，曾担任甘丹颇章地方政府噶伦，一生著述颇丰，有《多仁家族史》《多仁班智达传》《诗论嘉言四部门品论》等。觉乃·云才让，男，藏族，甘肃卓尼人，1977年生，四川大学宗教研究所宗教学博士生。诗歌，散文，小说和论文等不同体裁的文学作品散见于《民族文学》《西藏文学》等诸多刊物上。著有《守戒》《罪孽》等小说。

　　本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。作品以18世纪廓尔喀王国入侵我国西藏时，西藏人民奋勇抵抗的历史为背景，通过猴子与鸟的战争及化解过程，以小见大，阐明了战争与和平的重大主题，从而表达出人们反对侵略、向往和平的愿望。书中以拟人化的手法，把猴子、公鸡、兔子、鹦鹉等刻画得惟妙惟肖，极富人性；故事情节环环相扣，语言通俗流畅，读来趣味无穷；散、韵结合的说唱体，语言通俗，故事饶有风趣。从一个侧面反映出西藏各族人民不畏强暴，为维护祖国统一而抗争的爱国主义精神。

　　多仁·丹增班觉(1760－？)，出生在西藏的噶锡哇家族中，曾担任甘丹颇章地方政府噶伦，一生著述颇丰，有《多仁家族史》《多仁班智达传》《诗论嘉言四部门品论》等。觉乃·云才让，男，藏族，甘肃卓尼人，1977年生，四川大学宗教研究所宗教学博士生。诗歌，散文，小说和论文等不同体裁的文学作品散见于《民族文学》《西藏文学》等诸多刊物上。著有《守戒》《罪孽》等小说。

　　本书系《藏族经典寓言小说丛书(汉藏对照)》之一。作品以18世纪廓尔喀王国入侵我国西藏时，西藏人民奋勇抵抗的历史为背景，通过猴子与鸟的战争及化解过程，以小见大，阐明了战争与和平的重大主题，从而表达出人们反对侵略、向往和平的愿望。书中以拟人化的手法，把猴子、公鸡、兔子、鹦鹉等刻画得惟妙惟肖，极富人性；故事情节环环相扣，语言通俗流畅，读来趣味无穷；散、韵结合的说唱体，语言通俗，故事饶有风趣。从一个侧面反映出西藏各族人民不畏强暴，为维护祖国统一而抗争的爱国主义精神。