潘祖荫日记（中国近代人物日记丛书·全2册）
目 录内容简介
潘祖荫（1830-1890），字东镛，别字朝阳，号伯寅、凤笙、郑庵，斋号滂喜斋、功顺堂等。谥文勤。清苏州府吴县（今江苏省苏州市）人。潘祖荫出身于簪缨世家，其祖父潘世恩历事四朝，官至军机大臣加太子太傅衔。咸丰二年（1852）一甲三名进士，授编修。迁侍读，入直南书房，充日讲起居注官。累迁侍读学士，历官大理寺卿、礼部右侍郎、工部尚书，入直军机。居官历三朝近四十载，文字衡校、山陵巨役、大议典礼，悉肩其任，中外倚重。博通经史，储古书金石甚富。刻书近百种。迭掌文衡，谦恭下士。光绪十六年（1890）冬，潘祖荫因赈灾京畿积劳成疾，卒于任上。著有《攀古楼彝器款识》《郑庵诗存》《郑庵文存》等，辑有《滂喜斋丛书》《功顺堂丛书》等。
潘祖荫一生大部分时间都在朝廷任职。他在公务之暇收藏文物、考校文史，尤其对古文字颇为用心，是晚清重要的金石古籍收藏家和学者之一，其收藏青铜器以“攀古楼”名之、收藏古籍善本以“滂喜斋”名之。在他身边聚集了一批同好的友朋、门生，推动了晚清金石学的高潮，其门生王懿荣、吴大潋、叶昌炽、赵之谦、沈增植、缪荃孙等皆为一代名家。
潘祖荫与晚清大部分士人学者一样，有记日记的习惯。据其弟祖年在《潘文勤公年谱》卷末记载：“戊申以后虽有日记，公家之事又皆慎而不言。”可知潘祖荫的日记起于戊申年即道光二十八年（1848），迄于光绪十六年（1890）去世之前，长达42年。可惜的是，流传至今的并不完整，只是其中的一部分。日记所涵盖的时间，大体来看自咸丰八年（1858）起至光绪十六年止，主要集中在光绪七年（1881）之后。这些残存的日记，依然具有时间相对连贯和主题集中的特点，对后世学者研究潘祖荫本人的生平、学术及晚清社会历史具有重要的史料价值。
现存潘祖荫日记，根据文本形态分为稿本和印本两大类，根据著录和出版分为七种。
潘祖荫一生大部分时间都在朝廷任职。他在公务之暇收藏文物、考校文史，尤其对古文字颇为用心，是晚清重要的金石古籍收藏家和学者之一，其收藏青铜器以“攀古楼”名之、收藏古籍善本以“滂喜斋”名之。在他身边聚集了一批同好的友朋、门生，推动了晚清金石学的高潮，其门生王懿荣、吴大潋、叶昌炽、赵之谦、沈增植、缪荃孙等皆为一代名家。
潘祖荫与晚清大部分士人学者一样，有记日记的习惯。据其弟祖年在《潘文勤公年谱》卷末记载：“戊申以后虽有日记，公家之事又皆慎而不言。”可知潘祖荫的日记起于戊申年即道光二十八年（1848），迄于光绪十六年（1890）去世之前，长达42年。可惜的是，流传至今的并不完整，只是其中的一部分。日记所涵盖的时间，大体来看自咸丰八年（1858）起至光绪十六年止，主要集中在光绪七年（1881）之后。这些残存的日记，依然具有时间相对连贯和主题集中的特点，对后世学者研究潘祖荫本人的生平、学术及晚清社会历史具有重要的史料价值。
现存潘祖荫日记，根据文本形态分为稿本和印本两大类，根据著录和出版分为七种。
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