《韩诗外传》研究

　　第一章  绪论   
　　一、研究综述   
　　二、研究内容与目标 
　　第二章  《韩诗外传》中恪守本分的为臣之道   
　　一、《韩诗外传》以尊君为本的臣道
　　二、《韩诗外传》以谦恭守成为训的暗示
　　三、《韩诗外传》中的祭仪与汉初君臣关系之模拟
　　四、《韩诗外传》中的周公寓意
　　结语   
　　第三章  《韩诗外传》中有条件的怀柔王道 
　　一、《韩诗外传》对小惩大戒以得人的提倡  
　　二、《韩诗外传》对“兴灭国继绝世”的继承与发展  
　　三、《韩诗外传》对法统、政统的维护
　　四、《韩诗外传》特有的以“情”解“礼”思想  
　　结语   
　　第四章  《韩诗外传》中孝先于忠、君父一体的政治智慧 
　　一、从“不择官而仕”到君亲先后之论 
　　二、惜命而悖忠的忠孝之辨   
　　三、亲亲相隐下的新型家国关系建构   
　　四、《韩诗外传》中孝道与政治之关系  
　　结语   
　　第五章  《韩诗外传》与汉初政治的适配性 
　　一、《韩诗外传》的个人风格与时代特色
　　二、汉文帝政治风格的可能诱因   
　　三、《韩诗外传》所示的学术与政治耦合传统
　　第六章  综论   
　　一、通经致用、以学干政的今文经代表——《韩诗外传》 
　　二、研究局限   
　　三、研究前景   

　　陈婉莹，先后毕业于山东大学、北京师范大学历史系，澳门大学中国语言文学系。主要研究方向为先秦两汉文学史、思想史、文化史。

　　汉初，韩婴审时度势，积极与中央皇权结合，吸纳道、法、阴阳诸家，精心设计了一套柔性见长、实用性强、易推广的儒术。韩婴针对地方诸侯与军功权臣强势的问题，委婉提出了君立名分臣当循、尊君主以守臣道的要求；劝谏汉皇温和对待诸侯王与臣子，轻刑罚慎改革，宽严相济；丰富“礼”“孝”内涵，提出了一种以情感人、以柔克刚的君臣矛盾化解之法，以巩固大一统的中央集权。韩婴的思想体现了西汉今文经学与现实政治密切结合的特点，为日后儒学复兴奠定了基础，对儒学史与政治史都具有深远的影响。