劳作与时日：笺注本

　　目 录
　　前言
　　版本说明
　　劳作与时日【诗文】
　　笺注
　　   序歌（行1—10）
　　两种不和（行11—41）
　　普罗米修斯和潘多拉（行42—105）
　　人类种族神话（行106—201）
　　鹞子与莺（行202—212）
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　　作者简介：赫西俄德（Hesiod），古希腊诗人，原籍小亚细亚，从小靠自耕为生，可能生活在公元前八世纪。他以长诗《劳作与时日》《神谱》闻名于后世，被称为“希腊训谕诗之父”。译者（笺注者）简介：吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，上海社会科学院教授，著译有《黑暗中的女人》《偏移》《修辞与方向》《神谱笺释》《柏拉图对话中的神》等。

　　《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。
　　《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。
　　本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。

　　目 录
　　前言
　　版本说明
　　劳作与时日【诗文】
　　笺注
　　   序歌（行1—10）
　　两种不和（行11—41）
　　普罗米修斯和潘多拉（行42—105）
　　人类种族神话（行106—201）
　　鹞子与莺（行202—212）
　　正义（行213—285）
　　劳作（行286—319）
　　礼法初训（行320—382）
　　农时历法（行383—617）
　　航海（行618—764）
　　礼法再训（行695—764）
　　时日（行765—828）
　　义疏：佩耳塞斯，或论教育
　　引子
　　开篇：言说的限度
　　序歌（行1—10）
　　两种不和（行11—25）
　　兄弟纠纷（行26—41）
　　故事：真实的诸种面具
　　个故事：普罗米修斯和潘多拉（行42—105）
　　1．从前（行42—46）
　　2．反叛（行47—59）
　　3．初的女人（行60—82）
　　4．厄庇米修斯（行83—93）
　　5．希望（行94—105）
　　第二个故事：人类种族神话（行106—201）
　　1．引子（行106—108）
　　2．叙事的规范（行109—155）
　　3．英雄与爱欲（行156—173）
　　4．黑铁末世说（行174—201）
　　第三个故事：鹞子与莺（行202—212）
　　箴训：正义与辛劳的辩证术
　　狄刻的真实身份（行213—285）
　　两条路，三种人（行286—382）
　　时序：农夫与先知的身份交错
　　阿斯克拉的一年时光（行383—694）
　　1．农时篇（行383—617）
　　2．航海篇（行618—694）
　　后的教诲（行695—828）
　　参考文献
　　译名与索引
^ 收 起　　

　　作者简介：赫西俄德（Hesiod），古希腊诗人，原籍小亚细亚，从小靠自耕为生，可能生活在公元前八世纪。他以长诗《劳作与时日》《神谱》闻名于后世，被称为“希腊训谕诗之父”。译者（笺注者）简介：吴雅凌，法国巴黎第三大学比较文学博士，上海社会科学院教授，著译有《黑暗中的女人》《偏移》《修辞与方向》《神谱笺释》《柏拉图对话中的神》等。

　　《劳作与时日》是古希腊诗人赫西俄德的一部长诗，共828行。《劳作与时日》说劳作，说时日，但说的多的是正义。赫西俄德是讲故事的高手，他在诗中讲了一连串正义的故事。正义女神狄刻的故事、普罗米修斯和潘多拉的故事、人类种族神话、鹞子与莺的故事、不和神与传言神的故事，以及父亲的往事、他与弟弟的家产纠纷。有关正义的沉思在所有这些纷繁的叙事里穿梭行进。
　　《劳作与时日》被定义为一首教诲诗，他在全邦人面前公开言说，劝导自家兄弟。他需要解决的问题不仅是青年的迷途，更是城邦的败坏。赫西俄德在公元前8世纪遭逢的难题，归根到底是所有时代的爱智者陷入的永恒困境。
　　本书是对《劳作与时日》的笺注本，全书分译文、笺注和义疏三部分。